एक चिता तैयार की गई थी... लकड़ी की नहीं,,,,, हिन्दू धर्मग्रंथों की...

गोवा के बीचोबीच एक चिता तैयार की गई थी... लकड़ी की नहीं,,,,,
हिन्दू धर्मग्रंथों की... पिछले छह महीने में हर हिन्दू के घर का कोना कोना छान कर,मिट्टी कोड़ कोड़ कर इन धर्मग्रंथों को निकाला गया था...
संस्कृत भाषा में लिखे गए इन महत्वपूर्ण धर्मग्रन्थों की चिता, और उसके ऊपर हाथ पैर बाँध कर डाले गए हिन्दू... कुछ किताबें कहती हैं पाँच सौ लोग थे,,, कुछ कहती हैं हजार... कुछ किवदन्तियां कई हजार बताती हैं। ईश्वर जाने कितने थे....
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▪️ निकट खड़े पादरी ने अपनी पवित्र पुस्तक पढ़ी,,,,, और फिर सैनिक की ओर संकेत किया,,,,, सैनिक ने चिता में अग्नि प्रवाहित की और भारत धू-धू कर जल उठा,,,,, अग्नि की लपटें बढ़ीं, और उनके साथ ही बढ़ती गयीं दो प्रकार की ध्वनियां... एक जीवित जल रहे हिंदुओं के चीत्कार की ध्वनि, और दूसरी निकट खड़े ईसाइयों के अट्ठहास की ध्वनि...
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सन 1510
गोवा के तात्कालिक मुश्लिम शासक यूसुफ आदिल शाह को पराजित कर पुर्तगालियों ने(Portuguese)गोवा में अपनी सत्ता स्थापित की। अगले पच्चीस तीस वर्षों में गोवा पर पुर्तगाली पूरी तरह स्थापित हो गए। फिर शुरू हुआ गोवा का ईसाईकरण...
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कुछ लोग उनकी कथा के प्रभाव में आ कर
धर्म बदल लिए और ईसाई हुए।
जो धन ले कर बदले उन्हें धन दिया गया,
जो भय से बदल सकते थे उन्हें भयभीत कर बदला गया।
और जो नहीं बदले..?
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गांव के बीच मे एक हिन्दू को खड़ा करा कर उसे आरा से चीरा जाता, हिन्दू युवतियों को नग्न कर सँड़सी से उनके स्तन नोचे जाते.. स्त्रियों को नग्न कर उनकी दोनों टांगो में दो रस्सी बाँध दी जाती और दोनों रस्सियां दो घोड़ों से जोड़ दी जातीं। दोनों घोड़े दो ओर दौड़ाये जाते और पल भर में एक शरीर दो भाग में बंट जाता।
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अरे रुकिए..! यह कार्य केवल पुर्तगाली सैनिक(Portuguese) नहीं करते थे, उनके साथ एक पादरी रहता था जो बाइबल पढ़ कर अपनी देख-रेख में कार्य प्रारम्भ कराता था। पुर्तगाली ईसाइयों को किसी गाँव मे यह खेल दो बार खेलने की आवश्यकता नहीं हुई, क्योंकि जिस गाँव मे एक बार यह आयोजन हो जाता, उस गाँव की सारी प्रजा उसी दिन ईसाई हो जाती थी।
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पर भारत तो भारत है न..! यहाँ के हिन्दू इतनी जल्दी कैसे हार मान लेते..?

ऊपर से सारा गोवा ईसाई हो गया था, पर अंदर ही अंदर फिर अधिकांश जन हिन्दू हो गए थे। घर में मिट्टी के नीचे दबा कर सनातन धर्मग्रंथ रखे जाने लगे। बच्चों को धर्म का ज्ञान दिया जाने लगा। रामायण-महाभारत, वेद-पुराण पढ़े-पढ़ाने जाने लगे।
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पर ईसाई भी तो ईसाई थे न..! वे भी इतनी शीघ्रता से
कैसे पराजय स्वीकार कर लेते...? तो सन 1560...
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गोवा के बीचोबीच एक चिता तैयार की गई थी।
लकड़ी की नहीं, हिन्दू धर्मग्रंथों की। पिछले छह महीने में हर हिन्दू के घर का कोना कोना छान कर,मिट्टी कोड़ कोड़ कर इन धर्मग्रंथों को निकाला गया था। संस्कृत भाषा में लिखे गए इन महत्वपूर्ण धर्मग्रन्थों की चिता, और उसके ऊपर हाथ पैर बाँध कर डाले गए हिन्दू...
कुछ किताबें कहती हैं पाँच सौ लोग थे,,, कुछ कहती हैं हजार...
कुछ किवदन्तियां कई हजार बताती हैं। ईश्वर जाने कितने थे।

निकट खड़े पादरी ने अपनी पवित्र पुस्तक पढ़ी,,,,, और फिर सैनिक की ओर संकेत किया,,,,, सैनिक ने चिता में अग्नि प्रवाहित की और भारत धू-धू कर जल उठा,,,,, अग्नि की लपटें बढ़ीं, और उनके साथ ही बढ़ती गयीं दो प्रकार की ध्वनियां... एक जीवित जल रहे हिंदुओं के चीत्कार की ध्वनि, और दूसरी निकट खड़े ईसाइयों के अट्ठहास की ध्वनि...

सनातन जल रहा था, और अग्नि की लपटों के साथ ऊपर उठता जा रहा था चर्च! और वहाँ से हजारों कोस दूर रोम में बैठा सेंटा-क्लॉज मुस्कुरा उठा था।
यह भारत मे ईसाई धर्म के प्रारम्भ का सत्य था।
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अपने बच्चों को सेंटा क्लॉज की पोशाक पहना कर खुश होने वाले हिन्दुओं...! तुम्हारा सेंटा जब मुस्कुराता है तो लगता है कि वह गोआ की बेटियों की नोची गयी छातियों पर मुस्कुरा रहा है, एक वहशी दैत्य की तरह! तुम नहीं जानते कि क्रिसमस का जो केक तुम खा रहे हो वह गोवा की उन माओं के रक्त से सना हुआ है जिनके नग्न शरीर को घोड़े से चीरवा दिया गया था।

क्रिसमस की तुम्हारी शुभकामनाओं में मुझे अपने उन पूर्वजों की चीखें सुनाई देती हैं जिन्हें उनके धर्मग्रन्थों के साथ जीवित ही जला दिया गया था। क्यों? केवल इसी लिए कि वे हिन्दू थे।

गोवा एक उदाहरण मात्र है। भारत मे अंग्रेजी सत्ता के काल मे हिंदुओं-मुसलमानों पर ऐसे असंख्य अत्याचार ईसाइयों ने किए हैं। गिनने लगेंगे तो घृणा अपने चरम पर पहुँच जाएगी।
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सेंटा क्लॉज गिफ्ट नहीं देता। सेंटा ने जब भी दिया, भारत को नरसंहार, अत्याचार, शोषण का ही गिफ्ट दिया है। सेंटा क्लॉज भारत पर हुए अत्याचार का प्रतीक है। इसका सम्मान करना, इसका त्योहार मनाना अपने पूर्वजों के अपमान जैसा है।

तुम इसे धर्मनिरपेक्षता कहते हो? शत्रु-परम्पराओं का सम्मान धर्मनिरपेक्षता नहीं, मूर्खता है मित्र, वे झारखण्ड के जंगलों में तुम्हारे देवी-देवताओं को गाली देते हैं और तुम उनके पर्वों को उत्साह से मनाते हो...?

वे तमिलनाडु, आंध्रप्रदेश, गोवा केरल में तुम्हारे पूर्वजों को गाली देते हैं और तुम उनका सम्मान करते हो? वे आसाम, मेघालय, नागालैंड, अरुणाचल प्रदेश में सनातन धर्म का लगभग-लगभग नाश कर चुके और तुम इससे अनभिज्ञ प्रेम के गीत गा रहे हो?
तनिक सोचो तो, क्या हो तुम...?
मित्रों... तुम अनजाने में अपनी संस्कृति, अपने धर्म, अपने राष्ट्र, अपनी परम्पराओं, अपने पूर्वजों की प्रतिष्ठा की हत्या में सहयोग कर रहे हो। मित्र! तुम हत्या कर रहे हो...

और सेक्युलरिज्म...?
इसे भारत को क्या ईसाइयों से सीखना होगा? एक उदाहरण देता हूँ,,,,,

सातवीं शताब्दी में भारत के एक हिन्दू शासक अनंगपाल ने
राय पिथौरा किले के पास एक ही प्रांगण में 'हिन्दू,बौद्ध और जैन' तीनो धर्मों के सत्ताईस मन्दिरों का निर्माण कराया था। यहाँ जाने वाला हर श्रद्धालु तीन धर्मों के आराध्यों की एक ही साथ पूजा करता था।

भारत का वह मन्दिर कुतुबुद्दीन ऐबक ने तेरहवीं शताब्दी के प्रारम्भ में ही तोड़ दिया, पर क्या कोई आज भी मुझे पूरी दुनिया मे ऐसा कोई दूसरा स्थान दिखा सकता है? क्या कोई ऐसा स्थान है जहाँ किसी ईसाई ने किसी दूसरे धर्म का धर्मस्थल बनवाया हो? नहीं न?

मित्रों.. इस धरा पर धर्मनिरपेक्षता हमसे ही प्रारम्भ हो कर हम पर ही समाप्त हो जाती है। पर यह याद रहे, धर्मनिरपेक्षता के भ्रम में आत्महंता बनना केवल और केवल मूर्खता है।

स्वतन्त्रता के बाद वामपंथियों द्वारा थोपी गयी षड्यंत्रपूर्ण परिभाषा के अनुसार मेरी बातें साम्प्रदायिक दिख रही होंगी, पर मुझे गर्व है अपने साम्प्रदायिक होने पर.. मैं अपने पूर्वजों के हत्यारों को क्षमा नहीं कर सकता। मेरे अंदर यदि किसी को घृणा भरी हुई दिखती है तो गर्व है मुझे अपनी घृणा पर। अपने शत्रुओं के प्रति इसी घृणा ने भारत की रक्षा की है, नहीं तो यूनान, मिस्र, रोम कबके मिट गए।

शुभकामनाएं देनी हैं तो मेरे उस मित्र गंगा महतो को जन्मदिन की शुभकामना दीजिये जो झारखण्ड में ईसाइयों के प्रहार के विरुद्ध सनातन का ध्वज लिए अकेले खड़ा है। संता-बंता सब मूर्खता है।

‘चंडी दी वार’ गुरु गोबिन्द सिंह जी का सैनिकों को संबोधन है। पढ़ें उसमें क्या लिखा है - ‘हिन्दू सिक्ख ..

‘चंडी दी वार’ गुरु गोबिन्द सिंह जी का सैनिकों को संबोधन है।
पढ़ें उसमें क्या लिखा है -

‘हिन्दू सिक्ख ..
दशमेश पिता गुरू गोविंद सिंह जी सैनिको में उत्साह भरने के लिये जो भाषण देते थे, उनका संग्रह 'चंड़ी दी वार' कहलाता है । उसमें लिखे दोहे पर सेक्युलर गौर करें :-

मिटे बाँग सलमान सुन्नत कुराना ।
जगे धमॆ हिन्दुन अठारह पुराना ॥
यहि देह अँगिया तुरक गहि खपाऊँ ।
गऊ घात का दोख जग सिऊ मिटाऊँ ॥
अर्थात :- हिंदुस्तान की धरती से बाँग (अजान), सुन्नत (इस्लाम) और कुरान मिट जाये, हिन्दू धर्म का जागरण होकर अट्ठारह पुराण आदर को प्राप्त हों। इस देह के अंगों से ऐसा काम हो कि सारे तुर्कों को मारकर खत्म कर दूँ और गोवध का दुष्कृत्य संसार से नष्ट कर दूँ ।

देही शिवा बर मोहे
शुभ कर्मन ते कभुं न टरूँ।
न डरौं अरि सौं जब जाय लड़ौं
निश्चय कर अपनी जीत करौं ॥
अर्थात :-
हे परमशक्ति माँ(शिवा) ऐसा वरदान दो कि मैं अपने शुभ कर्मपथ से कभी विचलित न हो पाऊँ । शत्रु से लड़ने में कभी न डरूँ और जब लड़ूं तब उन्हें परास्त कर अपनी विजय सुनिश्चित करूँ ।।

गुरु का स्वप्न है..

सकल जगत में खालसा पंथ गाजै। जगै धर्म हिन्दू तुरक भंड भाजै।।
अर्थात् दशमेश पिता गुरु गोविन्द सिंह जी कहते हैं - सम्पूर्ण सृष्टि में खालसा पंथ की गर्जना हो। हिन्दू धर्म का पुनर्जागरण सारे संसार में हो और पृथ्वी पर से सारी अव्यवस्था, पाप और असत्य के प्रतीक इस्लाम का नाश हो।।

सतनाम वाहे गुरु
।।सत् श्री अकाल।।’

उद्धव गीता

आज मुझे एक अत्यंत सुन्दर लेख प्राप्त हुआ पढ़कर आनंद विभोर हो उठा ! आप भी पढ़े और सत्य से रूबरू भी हों!

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*"उद्धव-गीता"*
उद्धव बचपन से ही सारथी के रूप में श्रीकृष्ण की सेवा में रहे, किन्तु उन्होंने श्री कृष्ण से कभी न तो कोई इच्छा जताई और न ही कोई वरदान माँगा।
जब कृष्ण अपने *अवतार काल* को पूर्ण कर *गौलोक* जाने को तत्पर हुए, तब उन्होंने उद्धव को अपने पास बुलाया और कहा-
"प्रिय उद्धव मेरे इस 'अवतार काल' में अनेक लोगों ने मुझसे वरदान प्राप्त किए, किन्तु तुमने कभी कुछ नहीं माँगा! अब कुछ माँगो, मैं तुम्हें देना चाहता हूँ।
तुम्हारा भला करके, मुझे भी संतुष्टि होगी।
उद्धव ने इसके बाद भी स्वयं के लिए कुछ नहीं माँगा। वे तो केवल उन शंकाओं का समाधान चाहते थे जो उनके मन में कृष्ण की शिक्षाओं, और उनके कृतित्व को, देखकर उठ रही थीं।
उन्होंने भगवान श्रीकृष्ण से पूछा-
"भगवन महाभारत के घटनाक्रम में अनेक बातें मैं नहीं समझ पाया!
आपके 'उपदेश' अलग रहे, जबकि 'व्यक्तिगत जीवन' कुछ अलग तरह का दिखता रहा!
क्या आप मुझे इसका कारण समझाकर मेरी ज्ञान पिपासा को शांत करेंगे?"

श्री कृष्ण बोले-
“उद्धव मैंने कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में अर्जुन से जो कुछ कहा, वह *"भगवद्गीता"* थी।
आज जो कुछ तुम जानना चाहते हो और उसका मैं जो तुम्हें उत्तर दूँगा, वह *"उद्धव-गीता"* के रूप में जानी जाएगी।
इसी कारण मैंने तुम्हें यह अवसर दिया है।
तुम बेझिझक पूछो।
उद्धव ने पूछना शुरू किया-

"हे कृष्ण, सबसे पहले मुझे यह बताओ कि सच्चा मित्र कौन होता है?"
कृष्ण ने कहा- "सच्चा मित्र वह है जो जरूरत पड़ने पर मित्र की बिना माँगे, मदद करे।"
उद्धव-
"कृष्ण, आप पांडवों के आत्मीय प्रिय मित्र थे। आजाद बांधव के रूप में उन्होंने सदा आप पर पूरा भरोसा किया।
कृष्ण, आप महान ज्ञानी हैं। आप भूत, वर्तमान व भविष्य के ज्ञाता हैं।
किन्तु आपने सच्चे मित्र की जो परिभाषा दी है, क्या आपको नहीं लगता कि आपने उस परिभाषा के अनुसार कार्य नहीं किया?
आपने धर्मराज युधिष्ठिर को द्यूत (जुआ) खेलने से रोका क्यों नहीं?
चलो ठीक है कि आपने उन्हें नहीं रोका, लेकिन आपने भाग्य को भी धर्मराज के पक्ष में भी नहीं मोड़ा!
आप चाहते तो युधिष्ठिर जीत सकते थे!
आप कम से कम उन्हें धन, राज्य और यहाँ तक कि खुद को हारने के बाद तो रोक सकते थे!
उसके बाद जब उन्होंने अपने भाईयों को दाँव पर लगाना शुरू किया, तब तो आप सभाकक्ष में पहुँच सकते थे! आपने वह भी नहीं किया? उसके बाद जब दुर्योधन ने पांडवों को सदैव अच्छी किस्मत वाला बताते हुए द्रौपदी को दाँव पर लगाने को प्रेरित किया, और जीतने पर हारा हुआ सब कुछ वापस कर देने का लालच दिया, कम से कम तब तो आप हस्तक्षेप कर ही सकते थे!
अपनी दिव्य शक्ति के द्वारा आप पांसे धर्मराज के अनुकूल कर सकते थे!
इसके स्थान पर आपने तब हस्तक्षेप किया, जब द्रौपदी लगभग अपना शील खो रही थी, तब आपने उसे वस्त्र देकर द्रौपदी के शील को बचाने का दावा किया!
लेकिन आप यह यह दावा भी कैसे कर सकते हैं?
उसे एक आदमी घसीटकर हॉल में लाता है, और इतने सारे लोगों के सामने निर्वस्त्र करने के लिए छोड़ देता है!
एक महिला का शील क्या बचा? आपने क्या बचाया?
अगर आपने संकट के समय में अपनों की मदद नहीं की तो आपको आपाद-बांधव कैसे कहा जा सकता है?
बताईए, आपने संकट के समय में मदद नहीं की तो क्या फायदा?
क्या यही धर्म है?"
इन प्रश्नों को पूछते-पूछते उद्धव का गला रुँध गया और उनकी आँखों से आँसू बहने लगे।
ये अकेले उद्धव के प्रश्न नहीं हैं। महाभारत पढ़ते समय हर एक के मनोमस्तिष्क में ये सवाल उठते हैं!
उद्धव ने हम लोगों की ओर से ही श्रीकृष्ण से उक्त प्रश्न किए।
भगवान श्रीकृष्ण मुस्कुराते हुए बोले-
"प्रिय उद्धव, यह सृष्टि का नियम है कि विवेकवान ही जीतता है।
उस समय दुर्योधन के पास विवेक था, धर्मराज के पास नहीं।
यही कारण रहा कि धर्मराज पराजित हुए।"

उद्धव को हैरान परेशान देखकर कृष्ण आगे बोले- "दुर्योधन के पास जुआ खेलने के लिए पैसाऔर धन तो बहुत था, लेकिन उसे पासों का खेल खेलना नहीं आता था, इसलिए उसने अपने मामा शकुनि का द्यूतक्रीड़ा के लिए उपयोग किया। यही विवेक है। धर्मराज भी इसी प्रकार सोच सकते थे और अपने चचेरे भाई से पेशकश कर सकते थे कि उनकी तरफ से मैं खेलूँगा।
जरा विचार करो कि अगर शकुनी और मैं खेलते तो कौन जीतता?
पाँसे के अंक उसके अनुसार आते या मेरे अनुसार?
चलो इस बात को जाने दो। उन्होंने मुझे खेल में शामिल नहीं किया, इस बात के लिए उन्हें माफ़ किया जा सकता है। लेकिन उन्होंने विवेक-शून्यता से एक और बड़ी गलती की!
और वह यह-
उन्होंने मुझसे प्रार्थना की कि मैं तब तक सभा-कक्ष में न आऊँ, जब तक कि मुझे बुलाया न जाए!
क्योंकि वे अपने दुर्भाग्य से खेल मुझसे छुपकर खेलना चाहते थे।
वे नहीं चाहते थे, मुझे मालूम पड़े कि वे जुआ खेल रहे हैं!
इस प्रकार उन्होंने मुझे अपनी प्रार्थना से बाँध दिया! मुझे सभा-कक्ष में आने की अनुमति नहीं थी!
इसके बाद भी मैं कक्ष के बाहर इंतज़ार कर रहा था कि कब कोई मुझे बुलाता है! भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव सब मुझे भूल गए! बस अपने भाग्य और दुर्योधन को कोसते रहे!
अपने भाई के आदेश पर जब दुस्साशन द्रौपदी को बाल पकड़कर घसीटता हुआ सभा-कक्ष में लाया, द्रौपदी अपनी सामर्थ्य के अनुसार जूझती रही!
तब भी उसने मुझे नहीं पुकारा!
उसकी बुद्धि तब जागृत हुई, जब दुस्साशन ने उसे निर्वस्त्र करना प्रारंभ किया!
जब उसने स्वयं पर निर्भरता छोड़कर-
*'हरि, हरि, अभयम कृष्णा, अभयम'*-
की गुहार लगाई, तब मुझे उसके शील की रक्षा का अवसर मिला।
जैसे ही मुझे पुकारा गया, मैं अविलम्ब पहुँच गया।
अब इस स्थिति में मेरी गलती बताओ?"
उद्धव बोले-
"कान्हा आपका स्पष्टीकरण प्रभावशाली अवश्य है, किन्तु मुझे पूर्ण संतुष्टि नहीं हुई!
क्या मैं एक और प्रश्न पूछ सकता हूँ?"
कृष्ण की अनुमति से उद्धव ने पूछा-
"इसका अर्थ यह हुआ कि आप तभी आओगे, जब आपको बुलाया जाएगा? क्या संकट से घिरे अपने भक्त की मदद करने आप स्वतः नहीं आओगे?"
कृष्ण मुस्कुराए-
"उद्धव इस सृष्टि में हरेक का जीवन उसके स्वयं के कर्मफल के आधार पर संचालित होता है।
न तो मैं इसे चलाता हूँ, और न ही इसमें कोई हस्तक्षेप करता हूँ।
मैं केवल एक 'साक्षी' हूँ।
मैं सदैव तुम्हारे नजदीक रहकर जो हो रहा है उसे देखता हूँ।
यही ईश्वर का धर्म है।"

"वाह-वाह, बहुत अच्छा कृष्ण!
तो इसका अर्थ यह हुआ कि आप हमारे नजदीक खड़े रहकर हमारे सभी दुष्कर्मों का निरीक्षण करते रहेंगे?
हम पाप पर पाप करते रहेंगे, और आप हमें साक्षी बनकर देखते रहेंगे?
आप क्या चाहते हैं कि हम भूल करते रहें? पाप की गठरी बाँधते रहें और उसका फल भुगतते रहें?"
उलाहना देते हुए उद्धव ने पूछा!

तब कृष्ण बोले-
"उद्धव, तुम शब्दों के गहरे अर्थ को समझो।
जब तुम समझकर अनुभव कर लोगे कि मैं तुम्हारे नजदीक साक्षी के रूप में हर पल हूँ, तो क्या तुम कुछ भी गलत या बुरा कर सकोगे?
तुम निश्चित रूप से कुछ भी बुरा नहीं कर सकोगे।
जब तुम यह भूल जाते हो और यह समझने लगते हो कि मुझसे छुपकर कुछ भी कर सकते हो, तब ही तुम मुसीबत में फँसते हो! धर्मराज का अज्ञान यह था कि उसने माना कि वह मेरी जानकारी के बिना जुआ खेल सकता है!
अगर उसने यह समझ लिया होता कि मैं प्रत्येक के साथ हर समय साक्षी रूप में उपस्थित हूँ तो क्या खेल का रूप कुछ और नहीं होता?"

भक्ति से अभिभूत उद्धव मंत्रमुग्ध हो गये और बोले-
प्रभु कितना गहरा दर्शन है। कितना महान सत्य। 'प्रार्थना' और 'पूजा-पाठ' से, ईश्वर को अपनी मदद के लिए बुलाना तो महज हमारी 'पर-भावना' है। मग़र जैसे ही हम यह विश्वास करना शुरू करते हैं कि 'ईश्वर' के बिना पत्ता भी नहीं हिलता! तब हमें साक्षी के रूप में उनकी उपस्थिति महसूस होने लगती है।
गड़बड़ तब होती है, जब हम इसे भूलकर दुनियादारी में डूब जाते हैं।
सम्पूर्ण श्रीमद् भागवद् गीता में श्रीकृष्ण ने अर्जुन को इसी जीवन-दर्शन का ज्ञान दिया है।
सारथी का अर्थ है- मार्गदर्शक।
अर्जुन के लिए सारथी बने श्रीकृष्ण वस्तुतः उसके मार्गदर्शक थे।
वह स्वयं की सामर्थ्य से युद्ध नहीं कर पा रहा था, लेकिन जैसे ही अर्जुन को परम साक्षी के रूप में भगवान कृष्ण का एहसास वह ईश्वर की चेतना में विलय हो गया!
यह अनुभूति थी, शुद्ध, पवित्र, प्रेममय, आनंदित सुप्रीम चेतना की!
तत-त्वम-असि!
अर्थात...
वह तुम ही हो।।

वामपंथ का गढ़ा हुआ महान

 आपको बॉक्सिग में तनिक भी दिलचस्पी न हो तब भी आप मोहम्मद अली के नाम से परिचित होंगे ! जिन्हे महानतम मुक्केबाज़ के रूप में दुनिया भर में प्रचारित किया गया और तो और वह स्वयं भी अपने आप को महानतम ही मानते रहे थे ! अस्सी के दशक में तब कोर्स में हमें एक सहायक वाचन किताब होती थी जिसमे एक चैप्टर मोहम्मद अली का भी रहता था !
इसमें कोई शक नहीं की मोहम्मद अली बेहतरीन बॉक्सर रहे हैं ! लेकिन उन्हें महानतम बना कैसे थोपा गया अगर इसको थोड़ा समझा जाए तो महसूस हो जाएगा की वामपंथ की प्रचार ताकत क्या हैं ?

कैशियस क्ले 1964 में वर्ल्ड चैम्पियन बने थे ! 25 फरवरी 65 को उन्होंने इस्लाम धर्म स्वीकार लिया! और नया नाम भी क्या चुन कर रखा, मोहम्मद अली ! यानि शिया और सुन्नी दोनों को बैलेंस करते हुए ! उनके मुताबिक उनसे अश्वेत होने के कारण एक होटल में दुर्व्यवहार किया गया जिससे आहत हो कर उन्होंने अपना मैडल नदी में फेंक दिया और इस्लाम धर्म अपना लिया ! यहाँ यह बात समझ से परे हैं की विश्व चैम्पियन होने के बाद वह संपन्न सेलिब्रेटी बन चुके थे और लोग उन्हें जानने पहचानने लगे थे फिर उनसे कैसे कोई रंगभेद कर सकता था ?

65 में उन्होंने विएतनाम युध्द में अनिवार्य सेना भर्ती के लिए इंकार कर दिया और इसका कारण अपनी धार्मिक मज़बूरी बताया ! और तो और उन्होंने अपनी ही सरकार पर युध्द के लिए ऊँगली उठा कर आलोचना भी शुरू कर दी 
वास्तव में वह देश के बजाये धन दौलत शोहरत को बनाये रखना चाहता था ! कल्पना कीजिये भारत पाकिस्तान युध्द में कोई भारतीय ऐसा करे तो आपको कैसा महसूस होंगे ? जिस वजह से इनसे मैडल छीन कर गिरफ्तार कर लिया था !

चार साल वह रिंग से बाहर रहे! 71 में सर्वोच्च न्यायलय से इन्हे राहत मिली ! लेकिन तब तक यह वामपंथी मीडिया और युवाओ में अपनी जगह बना चुके थे ! पूंजीवादी अमेरिका की आलोचना कर वह वामपंथी देशो की मीडिया का हीरो बन चूका था ! तिस पर उसका अश्वेत होना और मुस्लिम बनना उसे धारदार हथियार बना देता था !
इसी तरह इन्हे एक बार धोखा धड़ी के आरोप में 5 साल और दस हजार डॉलर की सजा भी सुनाई जा चुकी हैं जिसे बाद में महज दस दिन की सजा में तब्दील कर दिया गया था !

एक अच्छे सच्चे मुस्लिम की तरह उसके 4 निकाह से 9 बच्चे हुए थे !

इस मीडिया पोषित महानतम बड़बोले बॉक्सर को अपने कैरियर में 56 जीत के लिए 5 बार हारना भी पड़ा था ! लेकिन उस दौर में एक अन्य अमेरिकी बॉक्सर रॉकी मर्सियानो जिसका बेहतरीन रिकार्ड 49-0 था और जिसक नॉक आउट एवरेज 87 के आसपास हैं उसे वाम मीडिया ने कभी वह स्थान नहीं दिया जो उसका प्रदर्शन कहता था !

और इसकी वजह जानते हो ? क्योकि रॉकी श्वेत था उसने विएतनाम युध्द में अमेरिकी सेना ज्वाइन की थी और वह धार्मिक राष्ट्रवादी था !
एक तथ्य छूट गया 
की एक और मशहूर बॉक्सर माइक टाइसन का जब बुरा समय शुरू हुआ और उस पर कई आपराधिक मुकदमे दर्ज हुए तब इसी मोहम्मद अली ने उसे प्रेरित कर इस्लाम धर्म अपनाने के लिए राजी किया था !

डा भीमराव अम्बेडकर दलित नहीं “महार जाति” के क्षत्रीय योद्धाओं के वंशज थे ।

डा भीमराव अम्बेडकर दलित नहीं “महार जाति” के क्षत्रीय योद्धाओं के वंशज थे ?

oपेशवा रियासत को कमजोर करने के लिये अंग्रेजो ने “महार जाति” को “शूद्र” घोषित किया था |

शायद ही कुछ लोग यह जानते हैं कि “महार” और “राष्ट्र” शब्द से ही “महाराष्ट्र” राज्य की उत्पत्ति हुई है | महार पेशे से अंगरक्षक (क्षत्रीय) थे, इसलिए निर्भीक, साहसी, विश्वसनीय और लड़ाकू हुआ करते थे। बजीराव पेशवा (ब्राह्मण)की सेना में सबसे ज्यादा उन्नत लड़ाकू नश्ल के 28,000 सैनिक मात्र महार ही थे | यह एक लड़ाकू जाति (मार्शल रेस) है | यह बात ब्रिटिश लोगों ने पहचानी और लड़ने के लिये महार रेजिमेंट बनाई । जो आज भी भारतीय सेना का गौरव बढ़ा रही है |

नवम्बर 1817 में बाजीराव द्वितीय के नेतृत्व में संगठित मराठा सेना ने पूना की 'अंग्रेज़ी रेजीडेन्सी' को लूटकर जला दिया और खड़की स्थिति अंग्रेज़ी सेना पर हमला कर दिया, लेकिन वह पराजित हो गया। तदनन्तर वह दो और लड़ाइयों – 1 जनवरी 1818 में भीमा कोरेगाव की लडाई जिसमे अंग्रेजो ने पेशवा के 28,000 मराठा सैनिकों को पराजित किया था और उसके एक महीने के बाद आष्टी की लड़ाई में बाजीराव पेशवा द्वितीय पराजित हुआ।

उसने भागने की कोशिश की लेकिन उन्हें 3 जून, 1818 ई. को उसे अंग्रेज़ों के सामने आत्मसमर्पण करना पड़ा । अंग्रेज़ों ने इसके बार पेशवा का पद ही समाप्त कर दिया और बाजीराव पेशवा द्वितीय को अपदस्थ करके बंदी के रूप में कानपुर के निकट बिठूर भेज दिया जहाँ 1853 ई. में उसकी मृत्यु हो गई।

पेशवा पद की समाप्ति के बाद पेशवा की सेना में भरी असंतोष था | अन्ग्रेजों को बराबर यह भय था कि बाजीराव पेशवा द्वितीय की मृत्यु के बाद भी कभी भी पेशवा के वफादार सैनिक उनके ऊपर हमला कर सकते हैं अतः उन्होंने पेशवा सेना को तोड़ने के लिये विभिन्न लाभों की घोषणा करते हुये महार जाति के योद्धाओं को शूद्र घोषित कर दिया | जिस नीति से पेशवाओं की सेना में फूट पड़ गई और वह हमेशा के लिये ख़त्म हो गये |

लेकिन महार की इस योद्धा शक्ति का उपयोग अंग्रेजों ने महार रेजिमेंट बना कर किया गया और प्रथम विश्व युद्ध में सर्वाधिक मरने वाले महार रेजिमेंट के ही सैनिक थे | लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के बाद मरे सैनिकों का हर्जा खर्च न देना पड़े इसलिये महार रेजिमेंट भंग कर दी गई और बढ़ते असंतोष को शान्त करने के लिये "इण्डिया गेट" का दिल्ली में निर्माण करवाया गया | द्वतीय विश्व युद्ध में पुनः महार रेजिमेंट बनी जो आज तक भारतीय सेना का सम्मान है |

जबकि पूर्व में जब भी व्यापारी अपना कारवां लेकर कहीं दूर व्यापार करने जाते थे | तब महारो को उनकी रक्षा के लिए नियुक्त किया जाता था । महार ही गाँव की रक्षा करते थे, किसानो के ज़मीनों की रक्षा करते थे | गाँव की सीमा बतलाना, व्यापारियों को एक जगह से दूसरी जगह जाते वक़्त सुरक्षा देना, खेत से होने वाली फसल और राज्य के खजाने की रक्षा आदि करने का काम महार जाति का था |

शादी विवाह में बहू बेटियों को, महिलाओं बच्चों को, सम्पन्न व्यक्तियों को, सुरक्षित लाना ले जाना आदि कार्यों के लिये महार जाति के लोग सबसे अधिक विश्वसनीय माने जाते थे | चोरी करने वालो का पता लगाना , गाँव में आने जाने वालो के बारे में जानकारी रखना, संदिग्ध लोगो को गाँव के बाहर रोक के रखना, आदि आदि सुरक्षा का कार्य महार ही के काम थे। इनकी गवाही अंतिम और विश्वसनीय होती थी | खेत और गाँव की सीमा निर्धारित करते समय महारो की बात अंतिम होती थी।

महार समाज बड़े बड़े घरानों में आना जाना था इन्हें अस्पृश्य कभी नहीं माना गया था। यह लोग पुलिस, गुप्तचर विभाग और राजस्व विभाग संबंधित कार्य करते थे । लड़ाकू होने के नाते इनकी खुराक सामान्य मनुष्य से ज्यादा हुआ करती थी | महाआहारी (बहुत खाने वाले ) होने के नाते इन्हें “महार” बोला गया | यह बात रोबेर्टसन ने अपनी किताब “दि महार फोल्क में भी कही है |

भीमराव अम्बेडकर जी का जन्म सन 14 अप्रैल 1891 को ब्रिटिश भारत के मध्य भारत प्रांत (अब मध्य प्रदेश में) में स्थित नगर सैन्य छावनी महू में हुआ था। वे रामजी मालोजी सकपाल और भीमाबाई की १४ वीं व अंतिम संतान थे। उनका परिवार मराठी मूल का महार जाति से सम्बन्ध रखता था और वो आंबडवे गांव जो आधुनिक महाराष्ट्र के रत्नागिरी जिले में है के मूल निवासी थे। लड़ाकू नश्ल के नागवंशी क्षत्री होने के नाते भीमराव आम्बेडकर के पूर्वज लंबे समय तक ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना में कई पीड़ियों से कार्यरत थे और उनके पिता रामजी सकपाल जी भारतीय सेना की महू छावनी में सुबेदार के पद पर थे |

उन्होंने मराठी और अंग्रेजी में औपचारिक शिक्षा प्राप्त की थी।

जब वह चौथी कक्षा की परीक्षा उत्तीर्ण हुए, तब उन्हें लेखक दादा केलुस्कर द्वारा खुद की लिखी 'बुद्ध की जीवनी' उन्हें भेंट दी गयी। इसे पढकर उन्होंने पहली बार गौतम बुद्ध व बौद्ध धर्म को जाना एवं उनकी शिक्षा से प्रभावित हुए।

माध्यमिक शिक्षा हेतु वह 1897 में मुंबई चले गये | जहां एल्फिंस्टोन रोड पर स्थित गवर्न्मेंट हाईस्कूल में उन्होंने शिक्षा प्राप्त की थे। 1907 में उन्होंने अपनी मैट्रिक परीक्षा उत्तीर्ण की और अगले वर्ष उन्होंने एल्फिंस्टन कॉलेज में प्रवेश किया जो कि बॉम्बे विश्वविद्यालय से संबद्ध था | 1912 तक, उन्होंने बॉम्बे विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र और राजनीतिक विज्ञान में अपनी डिग्री प्राप्त की, और बड़ौदा राज्य सरकार में नौकरी करने लगे ।

उनकी योग्यता को देख कर बड़ौदा के राजा सयाजीराव गायकवाड़ ने अपने खर्चे पर 1913 में मात्र 22 साल की उम्र में संयुक्त राज्य अमेरिका, न्यू यॉर्क शहर में कोलंबिया विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर शिक्षा के अवसर प्रदान करने के लिए तीन साल के लिए 11.50 डॉलर प्रति माह बड़ौदा राज्य की छात्रवृत्ति देकर भेजा । वहां पहुंचने के तुरंत बाद वह लिविंगस्टन हॉल में पारसी मित्र नवल भातेना के साथ बस गये । जून 1915 में उन्होंने अपनी एमए परीक्षा पास कर ली, जिसमें अर्थशास्त्र प्रमुख, और समाजशास्त्र, इतिहास, दर्शनशास्त्र और मानव विज्ञान यह अन्य विषय भी थे।

1916 में, उन्होंने अपना दूसरा थीसिस, नेशनल डिविडेंड ऑफ इंडिया - ए हिस्टोरिक एंड एनालिटिकल स्टडी दुसरे एमए के लिए पूरा किया, और आखिरकार उन्होंने लंदन के लिए छोड़ने के बाद, 1916 में अपने तीसरे थीसिस इवोल्युशन ओफ प्रोविन्शिअल फिनान्स इन ब्रिटिश इंडिया के लिए अर्थशास्त्र में पीएचडी प्राप्त की, अपने थीसिस को प्रकाशित करने के बाद 1927 में अधिकृप रुप से पीएचडी प्रदान की गई। 9 मई को, उन्होंने मानव विज्ञानी अलेक्जेंडर गोल्डनवेइज़र द्वारा आयोजित एक सेमिनार में भारत में जातियां: उनकी प्रणाली, उत्पत्ति और विकास नामक एक पेपर लेख प्रस्तुत किया, जो उनका पहला प्रकाशित काम था।

डॉ॰ आम्बेडकर ने 3 वर्ष तक की मिली हुई छात्रवृत्ति का उपयोग उन्होंने केवल दो वर्षों में अमेरिका में पाठ्यक्रम पूरा किया और अक्टूबर 1916 में वह लंदन गए और वहाँ उन्होंने ग्रेज़ इन में बैरिस्टर कोर्स (विधि अध्ययन) के लिए दाखिला लिया, और साथ ही लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स में दाखिला लिया जहां उन्होंने अर्थशास्त्र की डॉक्टरेट थीसिस पर काम करना शुरू किया।

इनकी मेधा शक्ति से कई अंग्रेज प्रोफ़ेसर बहुत प्रभावित हुये | उन्होंने इनके विषय में ब्रिटेन के राजनीतिज्ञों से चर्चा की | काफी लम्बे समय से ब्रिटेन के राजनीतिज्ञों को भारत में अपने अत्याचारों की कमी को छिपाने के लिये दलितों के मसीहा के रूप में एक भारतीय मूल के अंग्रेजी वक्ता की आवश्यकता थी | अत: उन ब्रिटिश राजनीतिज्ञों ने इन्हें दलितों के मसीहा के रूप में भारत की सामाजिक स्थिती की सार्वजनिक मंच पर अंग्रेजी भाषा में निन्दा करने के लिये खूब प्रयोग किया |

बड़े बड़े लेख और इन्टरव्यू फोटुओं के साथ समाचार पत्र पत्रिकाओं में छपने लगे | सेमिनार में विशेषज्ञ के रूप में जाने आने लगे | पिता 2 फरवरी 1913 को मर चुके थे | परिवार वाले इनकी इन हरकतों के कारण इन्हें पूछते तक नहीं थे | मन चाहा अनाब शनाब पैसा इन्हें अंग्रेज दलालों के माध्यम से मिलने लगा था | अंग्रेजों के साथ मांसाहारी पार्टी और शराब की दावतें प्रायः रोज ही होने लगी थी | जब यह पूरी तरह अंग्रेजों के प्रभाव में आ गये तो यहीं से अंग्रेजों ने इनका राजनैतिक दुरुपयोग शुरू कर दिया |

अंग्रेजों की कृपा से इन्हें भारत में दलितों के मसीहा घोषित होने में ज्यादा देर नहीं लगी | दलितों के मसीहा होने के बाद भी कभी भी यह दलित बस्ती में नहीं रहे | डा॰ अम्बेडकर बम्बई के ब्राह्मण बहुल मोहल्ले मेँ अपना स्थायी आवास “राजगृह” बना कर रहते थे और इनकी पहली पत्नी रमाबाई महार (क्षत्रिय) परिवार से थीं । 27 मई 1935 को उनकी पहली पत्नी की मृत्यु के बाद उनकी दूसरी पत्नी भी मराठी ब्राह्मण ही थीं |

इनकी कोई भी पत्नी शूद्र नहीं थी | इनको ब्राह्मण नेता सम्मान भी देते थे | बाल गंगाधर तिलक, लाला लाजपत राय, मोहनदास करमचंद गाँधी, मोतीलाल नेहरू, जवाहर लाल नेहरू, मोहम्मद अली जिन्ना, वल्लभ भाई पटेल, गोविन्द बल्लभ पंत, मदन मोहन मालवीय, डॉ. राजेंद्र प्रसाद, इत्यादि इनकी मित्र सूची में शामिल थे। कानून के इन्हीं विशेषज्ञों के सहयोग से 26 जनवरी 1950 एक महार (क्षत्रीय) डॉ॰ भीमराव रामजी आंबेडकर ने भारत के सविधान का निर्माण कर मजबूत भारत की नींव रखी।

किन्तु इनका उपयोग करके अंग्रेजों के इशारे पर इनका सामाजिक व राजनैतिक बहिष्कार शुरू हुआ जिससे क्षुब्द होकर डा भीमराव रामजी आंबेडकर ने 14 अक्टूबर 1956 को अपने लगभग 3,80,000 अनुयायीयों के साथ हिन्दू धर्म छोड़ कर बौद्ध धर्म की दीक्षा ली थी। इसके बाद भी आज महारष्ट्र की कुल जनसंख्या का 9 % लगभग एक करोड़ महार हैं |

योगेश कुमार मिश्र

अधिवक्ता

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ब्रिटिश ठगी भारत के इतिहास के बारे में

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अनाम रिश्तो के नाम । एक कहानी

पति ने पत्नी को किसी बात पर तीन थप्पड़ जड़ दिए, पत्नी ने इसके जवाब में अपना सैंडिल पति की तरफ़ फेंका, सैंडिल का एक सिरा पति के सिर को छूता हुआ निकल गया।

मामला रफा-दफा हो भी जाता, लेकिन पति ने इसे अपनी तौहिनी समझी, रिश्तेदारों ने मामला और पेचीदा बना दिया, न सिर्फ़ पेचीदा बल्कि संगीन, सब रिश्तेदारों ने इसे खानदान की नाक कटना कहा, यह भी कहा कि पति को सैडिल मारने वाली औरत न वफादार होती है न पतिव्रता।

इसे घर में रखना, अपने शरीर में मियादी बुखार पालते रहने जैसा है। कुछ रिश्तेदारों ने यह भी पश्चाताप जाहिर किया कि ऐसी औरतों का भ्रूण ही समाप्त कर देना चाहिए।

बुरी बातें चक्रवृत्ति ब्याज की तरह बढ़ती है, सो दोनों तरफ खूब आरोप उछाले गए। ऐसा लगता था जैसे दोनों पक्षों के लोग आरोपों का वॉलीबॉल खेल रहे हैं। लड़के ने लड़की के बारे में और लड़की ने लड़के के बारे में कई असुविधाजनक बातें कही।
मुकदमा दर्ज कराया गया। पति ने पत्नी की चरित्रहीनता का तो पत्नी ने दहेज उत्पीड़न का मामला दर्ज कराया। छह साल तक शादीशुदा जीवन बीताने और एक बच्ची के माता-पिता होने के बाद आज दोनों में तलाक हो गया।

पति-पत्नी के हाथ में तलाक के काग़ज़ों की प्रति थी।
दोनों चुप थे, दोनों शांत, दोनों निर्विकार।
मुकदमा दो साल तक चला था। दो साल से पत्नी अलग रह रही थी और पति अलग, मुकदमे की सुनवाई पर दोनों को आना होता। दोनों एक दूसरे को देखते जैसे चकमक पत्थर आपस में रगड़ खा गए हों।

दोनों गुस्से में होते। दोनों में बदले की भावना का आवेश होता। दोनों के साथ रिश्तेदार होते जिनकी हमदर्दियों में ज़रा-ज़रा विस्फोटक पदार्थ भी छुपा होता।

लेकिन कुछ महीने पहले जब पति-पत्नी कोर्ट में दाखिल होते तो एक-दूसरे को देख कर मुँह फेर लेते। जैसे जानबूझ कर एक-दूसरे की उपेक्षा कर रहे हों, वकील औऱ रिश्तेदार दोनों के साथ होते।

दोनों को अच्छा-खासा सबक सिखाया जाता कि उन्हें क्या कहना है। दोनों वही कहते। कई बार दोनों के वक्तव्य बदलने लगते। वो फिर सँभल जाते।
अंत में वही हुआ जो सब चाहते थे यानी तलाक ................

पहले रिश्तेदारों की फौज साथ होती थी, आज थोड़े से रिश्तेदार साथ थे। दोनों तरफ के रिश्तेदार खुश थे, वकील खुश थे, माता-पिता भी खुश थे।

तलाकशुदा पत्नी चुप थी और पति खामोश था।
यह महज़ इत्तेफाक ही था कि दोनों पक्षों के रिश्तेदार एक ही टी-स्टॉल पर बैठे , कोल्ड ड्रिंक्स लिया।
यह भी महज़ इत्तेफाक ही था कि तलाकशुदा पति-पत्नी एक ही मेज़ के आमने-सामने जा बैठे।

लकड़ी की बेंच और वो दोनों .......
''कांग्रेच्यूलेशन .... आप जो चाहते थे वही हुआ ....'' स्त्री ने कहा।
''तुम्हें भी बधाई ..... तुमने भी तो तलाक दे कर जीत हासिल की ....'' पुरुष बोला।

''तलाक क्या जीत का प्रतीक होता है????'' स्त्री ने पूछा।
''तुम बताओ?''
पुरुष के पूछने पर स्त्री ने जवाब नहीं दिया, वो चुपचाप बैठी रही, फिर बोली, ''तुमने मुझे चरित्रहीन कहा था....
अच्छा हुआ.... अब तुम्हारा चरित्रहीन स्त्री से पीछा छूटा।''
''वो मेरी गलती थी, मुझे ऐसा नहीं करना चाहिए था'' पुरुष बोला।
''मैंने बहुत मानसिक तनाव झेली है'', स्त्री की आवाज़ सपाट थी न दुःख, न गुस्सा।

''जानता हूँ पुरुष इसी हथियार से स्त्री पर वार करता है, जो स्त्री के मन और आत्मा को लहू-लुहान कर देता है... तुम बहुत उज्ज्वल हो। मुझे तुम्हारे बारे में ऐसी गंदी बात नहीं करनी चाहिए थी। मुझे बेहद अफ़सोस है, '' पुरुष ने कहा।

स्त्री चुप रही, उसने एक बार पुरुष को देखा।
कुछ पल चुप रहने के बाद पुरुष ने गहरी साँस ली और कहा, ''तुमने भी तो मुझे दहेज का लोभी कहा था।''
''गलत कहा था''.... पुरुष की ओऱ देखती हुई स्त्री बोली।
कुछ देर चुप रही फिर बोली, ''मैं कोई और आरोप लगाती लेकिन मैं नहीं...''

प्लास्टिक के कप में चाय आ गई।
स्त्री ने चाय उठाई, चाय ज़रा-सी छलकी। गर्म चाय स्त्री के हाथ पर गिरी।
स्सी... की आवाज़ निकली।
पुरुष के गले में उसी क्षण 'ओह' की आवाज़ निकली। स्त्री ने पुरुष को देखा। पुरुष स्त्री को देखे जा रहा था।
''तुम्हारा कमर दर्द कैसा है?''
''ऐसा ही है कभी वोवरॉन तो कभी काम्बीफ्लेम,'' स्त्री ने बात खत्म करनी चाही।

''तुम एक्सरसाइज भी तो नहीं करती।'' पुरुष ने कहा तो स्त्री फीकी हँसी हँस दी।
''तुम्हारे अस्थमा की क्या कंडीशन है... फिर अटैक तो नहीं पड़े????'' स्त्री ने पूछा।
''अस्थमा।डॉक्टर सूरी ने स्ट्रेन... मेंटल स्ट्रेस कम करने को कहा है, '' पुरुष ने जानकारी दी।

स्त्री ने पुरुष को देखा, देखती रही एकटक। जैसे पुरुष के चेहरे पर छपे तनाव को पढ़ रही हो।
''इनहेलर तो लेते रहते हो न?'' स्त्री ने पुरुष के चेहरे से नज़रें हटाईं और पूछा।
''हाँ, लेता रहता हूँ। आज लाना याद नहीं रहा, '' पुरुष ने कहा।

''तभी आज तुम्हारी साँस उखड़ी-उखड़ी-सी है, '' स्त्री ने हमदर्द लहजे में कहा।
''हाँ, कुछ इस वजह से और कुछ...'' पुरुष कहते-कहते रुक गया।
''कुछ... कुछ तनाव के कारण,'' स्त्री ने बात पूरी की।

पुरुष कुछ सोचता रहा, फिर बोला, ''तुम्हें चार लाख रुपए देने हैं और छह हज़ार रुपए महीना भी।''
''हाँ... फिर?'' स्त्री ने पूछा।
''वसुंधरा में फ्लैट है... तुम्हें तो पता है। मैं उसे तुम्हारे नाम कर देता हूँ। चार लाख रुपए फिलहाल मेरे पास नहीं है।'' पुरुष ने अपने मन की बात कही।

''वसुंधरा वाले फ्लैट की कीमत तो बीस लाख रुपए होगी??? मुझे सिर्फ चार लाख रुपए चाहिए....'' स्त्री ने स्पष्ट किया।
''बिटिया बड़ी होगी... सौ खर्च होते हैं....'' पुरुष ने कहा।
''वो तो तुम छह हज़ार रुपए महीना मुझे देते रहोगे,'' स्त्री बोली।
''हाँ, ज़रूर दूँगा।''
''चार लाख अगर तुम्हारे पास नहीं है तो मुझे मत देना,'' स्त्री ने कहा।
उसके स्वर में पुराने संबंधों की गर्द थी।

पुरुष उसका चेहरा देखता रहा....
कितनी सह्रदय और कितनी सुंदर लग रही थी सामने बैठी स्त्री जो कभी उसकी पत्नी हुआ करती थी।
स्त्री पुरुष को देख रही थी और सोच रही थी, ''कितना सरल स्वभाव का है यह पुरुष, जो कभी उसका पति हुआ करता था। कितना प्यार करता था उससे...

एक बार हरिद्वार में जब वह गंगा में स्नान कर रही थी तो उसके हाथ से जंजीर छूट गई। फिर पागलों की तरह वह बचाने चला आया था उसे। खुद तैरना नहीं आता था लाट साहब को और मुझे बचाने की कोशिशें करता रहा था... कितना अच्छा है... मैं ही खोट निकालती रही...''

पुरुष एकटक स्त्री को देख रहा था और सोच रहा था, ''कितना ध्यान रखती थी, स्टीम के लिए पानी उबाल कर जग में डाल देती। उसके लिए हमेशा इनहेलर खरीद कर लाती, सेरेटाइड आक्यूहेलर बहुत महँगा था। हर महीने कंजूसी करती, पैसे बचाती, और आक्यूहेलर खरीद लाती। दूसरों की बीमारी की कौन परवाह करता है? ये करती थी परवाह! कभी जाहिर भी नहीं होने देती थी। कितनी संवेदना थी इसमें। मैं अपनी मर्दानगी के नशे में रहा। काश, जो मैं इसके जज़्बे को समझ पाता।''

दोनों चुप थे, बेहद चुप।
दुनिया भर की आवाज़ों से मुक्त हो कर, खामोश।
दोनों भीगी आँखों से एक दूसरे को देखते रहे....

''मुझे एक बात कहनी है, '' उसकी आवाज़ में झिझक थी।
''कहो, '' स्त्री ने सजल आँखों से उसे देखा।
''डरता हूँ,'' पुरुष ने कहा।
''डरो मत। हो सकता है तुम्हारी बात मेरे मन की बात हो,'' स्त्री ने कहा।
''तुम बहुत याद आती रही,'' पुरुष बोला।
''तुम भी,'' स्त्री ने कहा।
''मैं तुम्हें अब भी प्रेम करता हूँ।''
''मैं भी.'' स्त्री ने कहा।

दोनों की आँखें कुछ ज़्यादा ही सजल हो गई थीं।
दोनों की आवाज़ जज़्बाती और चेहरे मासूम।
''क्या हम दोनों जीवन को नया मोड़ नहीं दे सकते?'' पुरुष ने पूछा।
''कौन-सा मोड़?''
''हम फिर से साथ-साथ रहने लगें... एक साथ... पति-पत्नी बन कर... बहुत अच्छे दोस्त बन कर।''

''ये पेपर?'' स्त्री ने पूछा।
''फाड़ देते हैं।'' पुरुष ने कहा औऱ अपने हाथ से तलाक के काग़ज़ात फाड़ दिए। फिर स्त्री ने भी वही किया। दोनों उठ खड़े हुए। एक दूसरे के हाथ में हाथ डाल कर मुस्कराए। दोनों पक्षों के रिश्तेदार हैरान-परेशान थे। दोनों पति-पत्नी हाथ में हाथ डाले घर की तरफ चले गए। घर जो सिर्फ और सिर्फ पति-पत्नी का था ।।

पति पत्नी में प्यार और तकरार एक ही सिक्के के दो पहलू हैं जरा सी बात पर कोई ऐसा फैसला न लें कि आपको जिंदगी भर अफसोस हो ।।

-साभार

मोदी सरकार पर दबाव बनाना पड़ेगा कि वह इन ईसाई मिशनरियों के क्रियाकलापों पर अंकुश लगाए

Jitendra Pratap Singh

अभी अमेरिका में रहने वाले गुजराती मित्र का फोन आया उन्होंने बताया की ईसाई लोग मिशनरी में सेवा देना अपना पवित्र कर्म समझते हैं और हर कट्टर ईसाई अपने खर्चे से किसी गरीब देश में जाकर सेवा के नाम पर धर्मांतरण करता है और यह लोग किसी गरीब ईसाई देश में नहीं जाते...हैती, क्यूबा जैसे सैकड़ों देश बेहद गरीब है भुखमरी से जूझ रहे हैं लेकिन ईसाई मिशनरीज वह इसलिए नहीं जाते क्योंकि जो यह सोचते हैं कि यह लोग तो पहले से ही ईसाई बन चुके हैं अब वहां जाकर सेवा करने से क्या फायदा

अब इनकी नजर सिर्फ भारत पर है ...आजादी के बाद से ही मिशनरियों के रवैए को लेकर हर सरकार ढुलमुल रही है चाहे वह बीजेपी की सरकार रही हो या केंद्र में कांग्रेस की सरकार रही हो ...किसी भी सरकार ने मिशनरीज पर और उनके धूर्त गतिविधियों पर कोई अंकुश नही लगाया ...पूरे देश में सिर्फ मध्यप्रदेश में जब उमा भारती जी की सरकार थी तब उन्होंने ईसाई मिशनरियों के गतिविधियों पर लगाम लगाई थी

उस मित्र ने बताया कि अमेरिका की कंपनी अपने यहां काम करने वाले एम्पलाइज को मिशनरीज में जाने के लिए पेड लीव देती है और यह लोग किसी इस्लामिक देश में तो जा नहीं सकते क्योंकि वहां के कानून बहुत कड़े होते हैं किसी भी मुस्लिम देश में किसी दूसरे धर्म का प्रचार करना सख्त मना है और ऐसा करने पर सीधे गला काट दिया जाता है ...कुछ दिनों पहले यमन में 8 ईसाई मिशनरियों का गला काट दिया गया था चीन और जापान मंगोलिया म्यांमार जैसे बौद्ध देश किसी भी ईसाई मिशनरीज को अपने यहां अनुमति नहीं देते ...यहां तक कि थाईलैंड में भी ईसाई मिशनरियों को काम करने की अनुमति नहीं है

सिर्फ भारत जो राम भरोसे है पूरे दुनिया की ईसाई मिशनरियों भारत को अपना आसान शिकार समझती हैं ...यह सबसे पहले किसी कम्युनिटी के किसी लालची आदमी को पकड़ते हैं जैसे कुछ महीनों पहले उत्तर प्रदेश के जौनपुर में ईसाई मिशनरियों में एक यादव जी को ईसाई बनाकर उन्हें बीस लाख रुपये दिए बदले में उसे यादव जी ने करीब डेढ़ सौ यादव परिवारों का धर्म परिवर्तन करवाकर उन्हें इसाई बना दिया ..जब मामला खुला तवा यादव जी जेल गए और जांच के आदेश दिए गए

इतना ही नहीं जो सिख कम्युनिटी यानी सरदार जी जो अपने धर्म के प्रति बहुत कट्टर माने जाते हैं यह ईसाई मिशनरियों के निशाने पर है ... सिख कम्युनिटी में से भी किसी को पैसों का लालच देकर तोड़ लेती हैं और वह सिख पगड़ी पहनकर दूसरे सिखों का धर्मांतरण करवा रहा है ..आपको पंजाब के ग्रामीण इलाकों में सैकड़ों ईसाई मिशनरियों नजर आ जाएंगे और आप यह जानकर चौंक जाएंगे कि आज पंजाब में 5% से ज्यादा ईसाई हो चुके हैं

सबसे पहले तो हमें मोदी सरकार पर दबाव बनाना पड़ेगा कि वह इन ईसाई मिशनरियों के क्रियाकलापों पर अंकुश लगाए हैं और हमें भी जागरूक होना पड़ेगा कि हम अपने आसपास किसी अवैध मिशनरी गतिविधि को देखें तो स्थानीय प्रशासन और पुलिस को सूचना दें

तारीख :- नवंबर 11, 1675

FROM THE WALL OF Ms. शबा शेख़

तारीख :- नवंबर 11, 1675
दोपहर ..
स्थान :-दिल्ली का चांदनी चौंक : लाल किले के सामने ..

मुगलिया हुकूमत की क्रूरता देखने के लिए लोग इकट्ठे हो चुके थे, लेकिन वो बिल्कुल शांत बैठे थे, प्रभु परमात्मा में लीन, लोगो का जमघट, सब की सांसे अटकी हुई, शर्त के मुताबिक अगर गुरु तेग बहादुरजी इस्लाम कबूल कर लेते है तो फिर सब हिन्दुओं को मुस्लिम बनना होगा, बिना किसी जोर जबरदस्ती के...
गुरु जी का होंसला तोड़ने के लिए उन्हें बहुत कष्ट दिए गए। तीन महीने से वो कष्टकारी क़ैद में थे ।

उनके सामने ही उनके सेवादारों भाई दयाला जी, भाई मति दास और उनके ही अनुज भाई सती दासको बहुत कष्ट देकर शहीद किया जा चुका था। लेकिन फिर भी गुरु जी इस्लाम अपनाने के लिए नही माने...
औरंगजेब के लिए भी ये इज्जत का सवाल था,

....समस्त हिन्दू समाज की भी सांसे अटकी हुई थी क्या होगा....? लेकिन गुरु जी अडोल बैठे रहे । किसी का धर्म खतरे में था धर्म का अस्तित्व खतरे में था । एक धर्म का सब कुछ दांव पे लगा था, हाँ या ना पर सब कुछ निर्भर था ।

खुद चलके आया था औरगजेब लालकिले से निकल कर सुनहरी मस्जिद के काजी के पास,,,उसी मस्जिद से कुरान की आयत पढ़ कर यातना देनेका फतवा निकलता था.. वो मस्जिद आज भी है...... गुरुद्वारा शीशगंज, चांदनी चौक दिल्ली के पास ।

आखिरकार, जालिम जब उनको झुकाने में कामयाब नही हुए तो जल्लाद की तलवार चल चुकी थी, और प्रकाश अपने स्त्रोत में लीन हो चुका था ।

ये भारत के इतिहास का एक ऐसा मोड़ था जिसने पुरे हिंदुस्तान का भविष्य बदल के रख दिया, हर दिल में रोष था, कुछ समय बाद गोबिंद सिंह जी ने जालिम को उसी के अंदाज़ में जवाब देने के लिए खालसा पंथ का सृजन किया ।

समाज की बुराइओं से लड़ाई, जोकि गुरु नानक देवजी ने शुरू की थी अब गुरु गोबिंद सिंह जी ने उस लड़ाई को आखिरी रूप दे दिया था, दबा कुचला हुआ निर्बल समाज अब मानसिक रूप से तो परिपक्व हो चूका था लेकिन तलवार उठाना अभी बाकी था ।

खालसा की स्थापना तो गुरु नानक देव् जी ने पहले चरण के रूप में 15 शताब्दी में ही कर दी थी लेकिन आखरी पड़ाव गुरु गोबिंद सिंह जी ने पूरा किया। जब उन्होंने निर्बल लोगो में आत्मविश्वास जगाया और उनको खालसा बनाया और इज्जत से जीना सिखाया ।

निर्बल और असहाय की मदद का जो कार्य उन्होंने शुरू किया था वो निर्विघ्न आजभी जारी है। गुरु तेग बहादुर जी जिन्होंने हिन्द की चादर बनकर तिलक और जनेऊ की रक्षा की, उनका एहसान भारत वर्ष कभी नही भूल सकता ।

सुधी जन जरा एकांत में बैठकर सोचें, अगर गुरु तेग बहादुर जी अपना बलिदान न देते तो ....?

#शबाशेख़

🙏🏻🙏🏻पिता वारया ते लाल चारों वारे,🙏🏻🙏🏻
🙏🏻🙏🏻नि हिंद तेरी शान बदले !🙏🏻🙏🏻

1980 में सबरीमला मंदिर के बागीचे में ईसाई मिशनरियों ने रातों रात एक क्रॉस गाड़ दिया था। सबरीमला मंदिर क्यों सबकी आंखों में खटक रहा है।

जानिये और समझिये कि सबरीमला मंदिर क्यों सबकी आंखों में खटक रहा है।

केरल में सबरीमला के मशहूर स्वामी अयप्पा मंदिर में महिलाओं के प्रवेश के नाम पर चल रहे विवाद के बीच लगातार यह सवाल उठ रहा है कि आखिर इस मंदिर में ऐसा क्या है कि ईसाई और इस्लाम धर्मों को मानने वाले तथाकथित एक्टिविस्ट भी कम से कम एक बार यहां घुसने को बेताब हैं।

इस बात को समझने के लिये हमें केरल के इतिहास और यहां इस्लामी और राज्य में बीते 4-5 दशक से चल रही ईसाई धर्मांतरण की कोशिशों को भी समझना होगा।
मंदिर में प्रवेश पाने के पीछे नीयत धार्मिक नहीं, बल्कि यहां के लोगों की सदियों पुरानी धार्मिक आस्था को तोड़ना है, ताकि इस पूरे इलाके में बसे लाखों हिंदुओं को ईसाई और इस्लाम जैसे अब्राहमिक धर्मों में लाया जा सके।

केरल में चल रहे धर्मांतरण अभियानों में सबरीमला मंदिर बहुत बड़ी रुकावट बनकर खड़ा है।

पिछले कुछ समय से इसकी पवित्रता और इसे लेकर स्थानीय लोगों की आस्था को चोट पहुंचाने का काम चल रहा था।

लेकिन हर कोशिश नाकाम हो रही थी।

लेकिन आखिरकार महिलाओं के मुद्दे पर ईसाई मिशनरियों ने न सिर्फ सबरीमला के अयप्पा मंदिर बल्कि पूरे केरल में हिंदू धर्म के खात्मे के लिए सबसे बड़ी चाल चल दी है।

सबरीमला के इतिहास को समझिये...

1980 से पहले तक सबरीमला के स्वामी अयप्पा मंदिर के बारे में ज्यादा लोगों को नहीं पता था। केरल और कुछ आसपास के इलाकों में बसने वाले लोग यहां के भक्त थे।
70 और 80 के दशक का यही वो समय था जब केरल में ईसाई मिशनरियों ने सबसे मजबूती के साथ पैर जमाने शुरू कर दिये थे।

उन्होंने सबसे पहला निशाना गरीबों और अनुसूचित जाति के लोगों को बनाया।

इस दौरान बड़े पैमाने पर यहां लोगों को ईसाई बनाया गया। इसके बावजूद लोगों की मंदिर में आस्था बनी रही।
इसका बड़ा कारण यह था कि मंदिर में पूजा की एक तय विधि थी जिसके तहत दीक्षा आधारित व्रत रखना जरूरी था।

सबरीमला उन मंदिरों में से है जहां पूजा पर किसी जाति का विशेषाधिकार नहीं है किसी भी जाति का हिंदू पूरे विधि-विधान के साथ व्रत का पालन करके मंदिर में प्रवेश पा सकता है।

सबरीमला में स्वामी अयप्पा को जागृत देवता माना जाता है। यहां पूजा में जाति विहीन व्यवस्था का नतीजा है कि इलाके के दलितों और आदिवासियों के बीच मंदिर को लेकर अटूट आस्था है।

मान्यता है कि मंदिर में पूरे विधि-विधान से पूजा करने वालों को मकर संक्रांति के दिन एक विशेष चंद्रमा के दर्शन होते हैं जो लोग व्रत को ठीक ढंग से नहीं पूरा करते उन्हें यह दर्शन नहीं होते।

जिसे एक बार इस चंद्रमा के दर्शन हो गए माना जाता है कि उसके पिछले सभी पाप धुल जाते हैं।

सबरीमला से आया सामाजिक बदलाव...

सबरीमला मंदिर की पूजा विधि देश के बाकी मंदिरों से काफी अलग और कठिन है।

यहां दो मुट्ठी चावल के साथ दीक्षा दी जाती है इस दौरान रुद्राक्ष जैसी एक माला पहननी होती है।

साधक को रोज मंत्रों का जाप करना होता है।

इस दौरान वो काले कपड़े पहनता है और जमीन पर सोता है।

जिस किसी को यह दीक्षा दी जाती है उसे स्वामी कहा जाता है।

यानी अगर कोई रिक्शावाला दीक्षा ले तो उसे रिक्शेवाला बुलाना पाप होगा इसके बजाय वो स्वामी कहलायेगा।
इस परंपरा ने एक तरह से सामाजिक क्रांति का रूप ले लिया।

मेहनतकश मजदूरी करने वाले और कमजोर तबकों के लाखों-करोड़ों लोगों ने मंदिर में दीक्षा ली और वो स्वामी कहलाये।

ऐसे लोगों का समाज में बहुत ऊंचा स्थान माना जाता है।
यानी यह मंदिर एक तरह से जाति-पाति को तोड़कर भगवान के हर साधक को वो उच्च स्थान देने का काम कर रहा था जो कोई दूसरी संवैधानिक व्यवस्था कभी नहीं कर सकती है।

ईसाई मिशनरियों के लिये मुश्किल

सबरीमला मंदिर में समाज के कमजोर तबकों की एंट्री और वहां से हो रहे सामाजिक बदलाव ने ईसाई मिशनरियों के कान खड़े कर दिये उन्होंने पाया कि जिन लोगों को उन्होंने धर्मांतरित करके ईसाई बना लिया वो भी स्वामी अयप्पा में आस्था रखते हैं और कई ने ईसाई धर्म को त्यागकर वापस सबरीमला मंदिर में ‘स्वामी’ के तौर पर दीक्षा ले ली।

यही कारण है कि ये मंदिर ईसाई मिशनरियों की आंखों में लंबे समय से खटक रहा था।

अमिताभ बच्चन, येशुदास जैसे कई बड़े लोगों ने भी स्वामी अयप्पा की दीक्षा ली है ।

इन सभी ने भी मंदिर में रहकर दो मुट्ठी चावल के साथ दीक्षा ली है इस दौरान उन्होंने चप्पल पहनना मना होता था और उन्हें भी उन्हीं रास्तों से गुजरना होता था जहां उनके साथ कोई रिक्शेवाला, कोई जूते-चप्पल बनाने वाला स्वामी चल रहा होता था।

नतीजा यह हुआ कि ईसाई संगठनों ने सबरीमला मंदिर के आसपास चर्च में भी मकर संक्रांति के दिन फर्जी तौर पर ‘चंद्र दर्शन’ कार्यक्रम आयोजित कराए जाने लगे।

ईसाई धर्म के इस फर्जीवाड़े के बावजूद सबरीमला मंदिर की लोकप्रियता दिन दूनी रात चौगुनी बढ़ती रही थी।

नतीजा यह हुआ कि उन्होंने मंदिर में 10 से 50 साल तक की महिलाओं के प्रवेश पर लगी रोक को मुद्दा बनाकर सुप्रीम कोर्ट में याचिका डाल दी।

यह याचिका कोर्ट में एक हिंदू नाम वाले कुछ ईसाइयों और एक मुसलमान की तरफ से डलवाई गई।

1980 में सबरीमला मंदिर के बागीचे में ईसाई मिशनरियों ने रातों रात एक क्रॉस गाड़ दिया था।

फिर उन्होंने इलाके में परचे बांट कर दावा किया कि यह 2000 साल पुराना सेंट थॉमस का क्रॉस है इसलिये यहां पर एक चर्च बनाया जाना चाहिये।

उस वक्त आरएसएस के नेता जे शिशुपालन ने इस क्रॉस को हटाने के लिए आंदोलन छेड़ा था और वो इसमें सफल भी हुये थे।

इस आंदोलन के बदले में राज्य सरकार ने उन्हें सरकारी नौकरी से निकाल दिया था।

केरल में हिंदुओं पर सबसे बड़ा हमला

केरल के हिंदुओं के लिए यह इतना बड़ा मसला इसलिये है क्योंकि वो समझ रहे हैं कि इस पूरे विवाद की जड़ में नीयत क्या है।

राज्य में हिंदू धर्म को बचाने का उनके लिये यह आखिरी मौका है।

केरल में गैर-हिंदू आबादी तेज़ी के साथ बढ़ते हुए 35 फीसदी से भी अधिक हो चुकी है।

अगर सबरीमला की पुरानी परंपराओं को तोड़ दिया गया तो ईसाई मिशनरियां प्रचार करेंगी कि भगवान अयप्पा में कोई शक्ति नहीं है और वो अब अशुद्ध हो चुके हैं।

ऐसे में ‘चंद्र दर्शन’ कराने वाली उनकी नकली दुकानों में भीड़ बढ़ेगी।

नतीजा धर्मांतरण के रूप में सामने आएगा।

यह समझना बहुत मुश्किल नहीं है क्योंकि जिन तथाकथित महिला एक्टिविस्टों ने अब तक मंदिर में प्रवेश की कोशिश की है वो सभी ईसाई मिशनरियों की करीबी मानी जाती हैं।

जबकि जिन हिंदू महिलाओं की बराबरी के नाम पर यह अभियान चलाया जा रहा है वो खुद ही उन्हें रोकने के लिये मंदिर के बाहर दीवार बनकर खड़ी हैं।

सनातन में आस्था रखने वाले हर हिन्दू का यह अलिखित कर्तव्य है कि #शबरीमला के इस युद्ध में अभूतपूर्व एकता का परिचय दें एवं इसी मौके का लाभ लेकर आगे भी एकजुट रहें - आगे और भी लड़ाई बाकी है ..


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मेरी माँ ने प्रतीक्षा की|
मेरी पत्नी की माँ ने प्रतीक्षा की|
मेरी पत्नी, मेरी बहनें भी प्रतीक्षा कर रही हैं|
मैंने अपनी माँ की आँखों में उस अद्भुत चमक को देखा है, जब उन्होंने अयप्पा के दर्शन किये थे|
मैं उन्हें सबरीमाला ले गया था, जब वह 50 वर्ष की थीं|

पहले उन्होंने कहा--धुंआरहित दीपावली और पटाखे बैन किये|
फिर उन्होंने कहा कि गणेश पांडाल प्रदूषण और शोर फैलाते हैं|
फिर उसके बाद वो पानी की बर्बादी के नाम पर वाटरलेस होली का शिगूफा लेकर आये और जब उससे भी काम बनता नहीं दिखा तो वीर्य भरे गुब्बारों का झूठा तमाशा शुरू किया|
दुर्गा पूजा पर उनको दिक्क्त है कि महिषासुर को क्यों मरता हुआ दिखाया जाता है और दशहरे पर ये कि रावण को क्यों जलाया जाता है|
उन्होंने शनि सिंगणापुर मंदिर की परम्परा नष्ट कर दी|
फिर उन्होंने कहा कि लिंगायत हिन्दू नहीं है और उन्हें एक अलग धर्म का दर्ज़ा दे दिया|
पर फिर भी कुछ नहीं हुआ|
हिन्दू चाहे-अनचाहे सब कुछ स्वीकार करता रहा, ये कहते हुए कि वो संविधान का सम्मान करता है, संसद का सम्मान करता है, न्यायालय का सम्मान करता है, और भी ना जाने किन किन नामों पर|
और फिर आया #सबरीमाला
पर यहाँ उन्होंने गलत बयाना ले लिया अयप्पा और उनके भक्तों से टकरा कर|

भारत में बहुत से लोग नहीं जानते होंगे कि अयप्पा अपने भक्तों के हृदय में क्या स्थान रखते हैं|
भारतीय परम्पराओं में वो सर्वाधिक पूज्य भगवानों में से एक हैं|
अन्यथा 41 दिन की कठिन अयप्पा दीक्षा, फिर मंदिर की कठिन चढ़ाई चढ़ना और तब दर्शन करना कोई न करे|
सम्भवतः यह संसार के किसी भी भाग में, किसी भी सम्प्रदाय में की जाने वाली सबसे कठिन तपस्या है|

केवल पुरुष नहीं, बल्कि पूरा परिवार इस दीक्षा, इस तपस्या का भाग होता है|
मैंने अपनी अपनी माँ के नेत्रों में वो गर्वपूर्ण श्रद्धा, वो भक्ति देखी है, जब वो मुझे और मेरे भाई को सबरीमाला भेजा करती थी|
इस अनुभव, इस समर्पण को शब्दों की सीमाओं में बांधना असंभव है|

माँ, पत्नी, बहनें, सब इस दीक्षा का भाग होती हैं क्योंकि एक पुरुष को दीक्षा के लिए समर्थ बनाने में पूरे परिवार का समर्पण लगता है|
कारण, दीक्षा की पहली आवशयकता है यौन संबंधों से विरत रहते हुए, ब्रह्चर्य का ढृढ़तापूर्वक पालन करना|
इसमें केवल पुरुष की सोच काम नहीं करती, पत्नी को भी इसे स्वीकार करना होता है और अपने पति को घर से बाहर किसी मंदिर में 41 दिनों तक दूसरे अयप्पा भक्तों के साथ जाकर रहने देना होता है|

क्या आप जानते हैं कि अयप्पा भक्त अपनी माँ, पत्नी और बच्चों को भी स्वामी कहते हैं|
41 दिनों तक अयप्पा भक्तों के लिए प्रत्येक व्यक्ति स्वामी है|

अनगिनत लोग हज़ारों किलोमीटर चलकर सबरीमाला जाते हैं|
वो कहीं कोई बस-कार या कोई अन्य साधन प्रयोग नहीं करते|
वो पैरों में जूते-चप्पल भी नहीं पहनते|
नंगे पैर जाते हैं वो अपने अयप्पा स्वामी के दर्शन करने|

इस अयप्पा दीक्षा में महिलाओं के साथ भेदभाव नहीं किया जाता है|
उनका मान किया जाता है|
कौन ऐसी महिला होगी जो अपने पति, पुत्र या भाई को धूम्रपान, मदिरापान, जुआँ, गलत आचरण से दूर रह कर जीवन में अनुशासित नहीं देखना चाहती होगी|
क्या कोई स्वविकास कार्यक्रम व्यक्ति को ये सब करवा सकता है|
क्या कोई पुनर्सुधार केंद्र किसी व्यक्ति से ये सब करवा सकता है|
केवल अयप्पा व्यक्ति को ये सब करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं और लोग स्वामी के लिए ये हृदय से करते हैं|
इसलिए महिलाएं अयप्पा को पूजती हैं और उन्हें देखने के लिए 40 वर्षों की प्रतीक्षा को भी ख़ुशी से स्वीकारती हैं|

लोग इतना सब कठिन व्रत क्यों करते हैं फिर?
ये अयप्पा के प्रति उनका असाधारण विश्वास और एक प्रकार की तपस्या है|
और यदि कोई भगवान् इस तरह की श्रद्धा, इस तरह का विश्वास, इस तरह की तपस्या अपने भक्तों से शताब्दियों से प्राप्त कर रहा है|
तो उस दुःख, पीड़ा, उस क्रोध की कल्पना करिये जो अयप्पा भक्तों के हृदयों में उत्पन्न हो रहा है, जब कोई उसे एक कागज़ के टुकड़े पर एक हस्ताक्षर बनाकर खंडित करने का प्रयास कर रहा है|
उस तकलीफ की भी कल्पना कीजिये जब आपकी अपनी सरकार निहित स्वार्थों के साथ को प्रश्रय दे रही हो और मंदिर की पवित्रता को विनष्ट करने के लिए षड्यंत्र कर रही हो|

जी हाँ, वरना सरकार को क्या जरुरत थी कि किसी मेरी, किसी लिवी या किसी रिहाना के सबरीमाला जाने का समर्थन करने की, केवल कुछ सिद्ध करने के लिए|
क्या इन महिलाओं का अयप्पा और उनकी भक्ति से दूर दूर तक का भी कोई लेना देना है|

यदि हिन्दू महिलाएं पुरुषों द्वारा उन्हें कथित रूप से मंदिर में प्रवेश ना करने को लेकर इतनी ही पीड़ित-प्रताड़ित-दुखी और क्रोध में हैं, तो कोर्ट के निर्णय के बाद अब तक उन्हें हज़ारों-लाखों की संख्या में सबरीमाला दर्शनों के लिए पहुँचना चाहिए था|
क्या एक भी सच्ची महिला भक्त अब तक पहुँची? नहीं

क्या आप जानते हैं कि अयप्पा मात्र 12 वर्ष की आयु के बालक हैं|
इसलिए महिलाएं उन्हें अपना पुत्र समझती हैं और वो महिलाओं को अपनी माँ|
क्या माँ और पुत्र एक दूसरे से घृणा करते हैं या एक दूसरे से भेदभाव करते हैं|

महिलाएं नहीं आएँगी वहां क्योंकि वे जानती हैं कि अयप्पा दीक्षा का महिलाओं के प्रति भेदभाव, उनके रजस्वला होने या इस तरह की किसी अन्य बात से कोई सम्बन्ध नहीं है|
ये पुरुषों के लिए एक तपस्या है, एक आध्यात्मिक यात्रा है|
हिन्दू महिलाओं के लिए ऐसी अनेकों दीक्षाएँ और पूजाएं हैं जिन पर केवल उनका विशेषाधिकार है|
इसलिए वो कभी अपने साथ भेदभाव होता हुआ अनुभव नहीं करती|

हाँ, वो लाखों की संख्या में सड़कों पर उतरी हैं|
पर वो सबरीमाला को बचाने के लिए उतरी हैं क्योंकि वो अयप्पा से प्रेम करती हैं|
कौन ऐसे भगवान् से प्रेम करेगा जो उसके साथ भेदभाव करता है|
कौन ऐसे भगवान् के लिए पुलिस-प्रशासन के अत्याचारों का सामना करेगा जो उसे अपनी पूजा का अधिकार नहीं देता|
पर महिलाएं अयप्पा के लिए, सबरीमाला के लिए लड़ रही हैं तो कोई तो बात होगी ही|

यदि फिर भी कोई हिन्दू पुरुष या महिला अनुभव करता है कि ये पूरा मसला उन दिनों का, वर्जनाओं का या भेदभाव का है, तो इसका अर्थ है कि वो सबरीमाला के बारे में कुछ भी नहीं जानता|

सनातन धर्म का अस्तित्व ही बहुलता को स्वीकार करके है|
और इसीलिए प्रत्येक मंदिर, प्रत्येक तीर्थ स्थान के अपने अलग अलग नियम-कायदे हैं|
यहाँ अब्राहमिक मजहबों की तरह एक ही पुस्तक, एक ही भगवान, एक ही तीर्थ स्थान का नियम नहीं चलता|
यही सनातन की महानता है, यही इसकी सुंदरता है|
कोई इसकी मूल आत्मा को ही कैसे मार सकता है?
अगर सनातन को भी अब्राहमिक मजहबों की तरह एकांगी बना दिया गया तो कोई हिन्दू धर्म बचेगा ही नहीं|

हमारा संविधान धर्म के प्रचार-प्रसार-पालन की स्वतंत्रता प्रदान करता है|
हिन्दुओं ने कभी भी धर्म परिवर्तन कराने में विश्वास नहीं किया|
फिर भी उन्होंने आपत्ति नहीं जताई, जब संविधान ने इस्लाम और ईसाइयत को मतांतरण का अधिकार भी दे दिया, जिनके लिए ये येन केन प्रकारेण करना उनके मजहब का अभिन्न अंग ही है|

जब सभी को उनके अधिकार हिन्दुओं की कीमत पर भी दिए गए हैं, तो क्या हिन्दुओं को अपनी रीति-रिवाजों-परम्पराओं-मान्यताओं और मंदिरों-तीर्थ स्थानों की आचार सहिंताओं को लागू करने, मानने, पालन करने का अधिकार नहीं होना चाहिए, जो उनके धर्म के अभिन्न अंग हैं| अगर आप हिन्दुओं से एक पुस्तक-एक पैगम्बर मजहबों की तरह बनने की अपेक्षा करते हैं, तो ये तय है कि आपने हिन्दुओं को समाप्त करने की ठान ली है क्योंकि जड़ता और हिंदुत्व पूर्ण विलोम हैं| क्या हो, अगर हम भी दूसरे मजहबों की मूल बातों को लेकर विवाद करने लगें, उन्हें अपने हिसाब से चलने के लिए मजबूर करने लगें|

आओ ऐसा करें कि धर्म के अधिकार को समाप्त कर दें और सबसे कहें कि वो केवल पंथनिरपेक्ष संविधान को ही माने|
जिससे कोई भी मुस्लिम महिला मस्जिद में जा सके और नमाज पढ़ सके|
कोई भी नन बिशप बन सके|
कोई भी मुस्लिम या ईसाई किसी हिन्दू को धर्मन्तरित ना कर सके|
कैसा लगा सुनकर, हिन्दू धर्म में ही सारे सुधारों के लिए मर रहे पैरोकारों

(मूल अंग्रेजी पोस्ट विष्णुवर्धन जी की| यहाँ भावार्थ करने का प्रयास किया है मैंने क्योंकि सबरीमाला मामले पर इससे बेहतर कुछ नहीं मिला मुझे अब तक)

लानत है ऐसे इस्लाम पर .

Ashwin Tripathi

अफजल का मक्का में चूतिया बन गया

अफजल मक्का गया था.. जाहिर है ये पहली बार था उसके लिए..
जैसे ही वो वहाँ गया.. उससे मक्का के अधिकारी ने कहा कि सबसे पहले आपके बाल मुंडाने होंगे..
अफजल :- "क्या ?
बाल क्यूँ मूड़ोगे ? ऐसा तो हिन्दू धर्म में होता है ?"
मक्का अधिकारी (चिल्लाते हुए) :- चुप कर कुत्ते..
यहाँ किसी भी हाल में तुम्हे काफिरों की चर्चा नहीं करनी है समझे..
(और उसके बाद अफजल की बाल को मूँड़ दिया गया.. )

मक्का अधिकारी :- चलो चलो.. अब सभी कुरता पजामा खोलो और एक सूत के उजले कपडे पहन लो....अब अल्लाह के दर्शन होंगे..
अफजल :- "क्या .. एक सूत के कपडे तो हिन्दू धर्म में हिन्दू लोग पूजा पाठ .. क्रियाकर्म आदि के समय पहनते हैं..
हम तो मुस्लिम है .. ये ... ये .. क्या नौटंकी है ... "

मक्का अधिकारी :- "मारो मारो साले को .. .
बोलता है .. अल्लाह हिन्दुओं की नक़ल करता है ... मारो खबीस की औलाद को .. "
(सभी टूट पड़ते हैं और जम कर पीटते हैं ... )
और फिर पिटाई के बाद अफजल वो कपडे पहन लेता है ..और फिर मक्का में प्रवेश करता है ..

मक्का अधिकारी : अभी तवाफ़ करना होगा
अफ़ज़ल: ये क्या होता है ?
मक्का अधिकारी : मारो कमीने को इतना तक नहीं जानता है ?
अफज़ल : हुजूर बता दीजिए गुजारिश है
मक्का अधिकारी : इबादत करते हुए पवित्र स्थल के चारो ओर घूमने को तवाफ़ कहते है समझा नालायक काफिर कही का ?
अफज़ल : पर ऐसा तो हिन्दू मजहब के लोग करते हैं
वे लोग उसे परिक्रमा कहते हैं
मक्का अधिकारी: फिर कूटो बदमाश को काफिरों से मिलान करता है

अब अफजल वहाँ पहुँचता है जहां उसे एक दीवार को शैतान कह के पत्थर मारना है..
अफजल :- अबे सालो.. तुम लोग कहते थे ..
मूर्तिपूजा गलत है तो ये शैतान की मूर्ति कैसे आ गयी यहाँ ? ये कैसी बेवकूफी है ..

(तभी भीड़ में उसकी नजर अपने पडोसी पर जाती है .. संयोग से वो भी मक्का आया हुआ है ..
जिसने अफजल के साथ जबर्दस्त बेईमानी की है..

उसको देखते ही अफजल का पारा सांतवे आसमान पर पहुँच जाता है ..
बस फिर क्या था.. हाथ में पत्थर तो था ही ...
मौका अच्छा देख कर .. वो शैतान के दीवार की जगह उसको ही दे मारता है .. .

अफ़ज़ल :- साले शैतान तो ये है .. अभी बताता हूँ इसको .. ये ले बेटा .....
लेकिन पत्थर इधर उधर दूसरों को लगता है और भगदड़ मच जाती है .. लोग चिल्लाने लगते हैं ..
"शैतान जाग गया ... शैतान जाग गया .. मारो मारो "......

लोग भीड़ में कुचलने लगते हैं .. एक दुसरे पर चढ़ कर भागते हैं .. अफजल के ऊपर भी लोग चढ़ जाते हैं .. हड्डी टूट जाती है .. . लोग उसके ऊपर से चढ़ चढ़ के भाग रहे हैं..

अफजल :- अबे कुत्तों .भाड़ में गया जन्नत और ये जगह ...
एक बार निकल जाऊं यहाँ से तो सालों बताता हूँ ...
आह ... उई अम्मी ... बचाओ....

जिंदगी भर मूर्तिपूजा करने वालों को मारने को कहते हो .. और यहाँ ला के मूर्ति पूजा करवाते हो .. लानत है ऐसे इस्लाम पर . 😂😂😂

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Ashwin Tripathi
हर हर महादेव

मेरा जितना विश्वास हिंदू धर्म में होता है उतना ही इस्लाम में भी : गांधी

गांधी जी हिंदू धर्म में पैदा हुए. ताउम्र हिंदू धर्म की परंपराओं के साथ जीवन जिया. गांधीजी की मां हिंदू होते हुए भी ऐसे परनामी संप्रदाय में यकीन रखती थीं, जो गीता और कुरान में कोई भेद नहीं करता था. मोहनदास करमचंद गांधी पर मां की गहरी छाप रही, वो सभी धर्मों का सम्मान करते थे. गांधीजी ने जब अपनी आत्मकथा 'सत्य के साथ मेरे प्रयोग' लिखी तो मां पुतलीबाई के बारे में बात करते हुए परनामी समुदाय पर भी लिखा.

परनामी संप्रदाय में दो धर्मों के संगम का वर्णन महात्मा गांधी ने किया है. गांधी कहते हैं, "मेरा परिवार परनामी था. भले ही हम जन्म से हिंदू हैं, लेकिन मां जिस परनामी संप्रदाय के धार्मिक स्थल पर हमेशा जाती थीं, वहां पुजारी समान तौर पर गीता और कुरान दोनों से पढ़ता था. परनामी सात्विक जीवन, परोपकार, जीवों पर दया, शाकाहार और शराब से दूर रहने पर जोर देता था. इस संप्रदाय की शिक्षाओं से गांधीजी ने खुद को ताउम्र बांधे रखा.

परनामी समुदाय का जितना विश्वास हिंदू धर्म में होता है उतना ही इस्लाम में भी. परनामी समुदाय के लोग हिंदू धर्म ग्रंथ पढ़ते हुए पैगंबर मोहम्मद का नाम लेते हैं और भगवान कृष्ण की स्तुति के दौरान कुरान की बातें करते हैं. ये हिंदू निजानंद संप्रदाय के लगभग 60 लाख अनुयायियों के लिए दैनिक अनुष्ठान है, जो 400 साल पहले गुजरात के जामनगर में परनामी नाम से शुरू हुआ. कृष्ण के लिए उनका प्यार भी पवित्र पैगंबर का आह्वान करता है.


https://hindi.news18.com/news/knowledge/all-that-you-need-to-know-about-parnami-community-and-its-connection-with-gandhi-1537174.html

आजीवन हिन्दू रहे गौतम बुद्ध!

◆ आजीवन हिन्दू रहे गौतम बुद्ध!
( लेखक : डॉ० शंकर शरण )
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हमारे अनेक बुद्धिजीवी एक भ्रांति के शिकार हैं, जो समझते हैं कि गौतम बुद्ध के साथ भारत में कोई नया ‘धर्म’ आरंभ हुआ। तथा यह पूर्ववर्ती हिन्दू धर्म के विरुद्ध ‘विद्रोह’ था। यह पूरी तरह कपोल-कल्पना है कि बुद्ध ने जाति-भेदों को तोड़ डाला, और किसी समता-मूलक दर्शन या समाज की स्थापना की। कुछ वामपंथी लेखकों ने तो बुद्ध को मानो कार्ल मार्क्स का पूर्व-रूप जैसा दिखाने का यत्न किया है। मानो वर्ग-विहीन समाज बनाने का विचार बुद्ध से ही शुरू हुआ देखा जा सकता है, आदि।
लेकिन यदि गौतम बुद्ध के जीवन, विचार और कार्यों पर संपूर्ण दृष्टि डालें, तो उन के जीवन में एक भी प्रसंग नहीं कि उन्होंने वंश और जाति-व्यवहार की अवहेलना करने को कहा हो। उलटे, जब उन के मित्रों या अनुयायों के बीच दुविधा के प्रसंग आए, तो बुद्ध ने स्पष्ट रूप से पहले से चली आ रही रीतियों का सम्मान करने को कहा।
एक बार जब गौतम बुद्ध के मित्र प्रसेनादी को पता चला कि उन की पत्नी पूरी शाक्य नहीं, बल्कि एक दासी से उत्पन्न शाक्य राजा की पुत्री है, तब उस ने उस का और उस से हुए अपने पुत्र का परित्याग कर दिया। किन्तु बुद्ध ने अपने मित्र को समझा कर उस का कदम वापस करवाया। तर्क यही दिया कि पंरपरा से संतान की जाति पिता से निर्धारित होती है, इसलिए शाक्य राजा की पुत्री शाक्य है। यदि बुद्ध को जाति-प्रथा से कोई विद्रोह करना होता, या नया मत चलाना होता, तो उपयुक्त होता कि वे सामाजिक, जातीय परंपराओं का तिरस्कार करने को कहते। बुद्ध ने ऐसा कुछ नहीं किया। कभी नहीं किया।
बुद्ध का यह व्यवहार सुसंगत था। तुलनात्मक धर्म के प्रसिद्ध ज्ञाता डॉ. कोएनराड एल्स्ट ने इस पर बड़ी मार्के की बात कही है कि जिसे संसार को आध्यात्मिक शिक्षा देनी हो, वह सामाजिक मामलों में कम से कम दखल देगा। कोई क्रांति करना, नया राजनीतिक-आर्थिक कार्यक्रम चलाना तो बड़ी दूर की बात रही! एल्स्ट के अनुसार, ‘यदि किसी आदमी के लिए अपनी ही मामूली कामनाएं संतुष्ट करना एक विकट काम होता है, तब किसी कल्पित समानतावादी समाज की अंतहीन इच्छाएं पूरी करने की ठानना कितना अंतहीन भटकाव होगा!’
अतः यदि बुद्ध को अपना आध्यात्मिक संदेश देना था, तो यह तर्कपूर्ण था कि वे सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक व्यवस्थाओं में कम-से-कम हस्तक्षेप करते। उन की चिन्ता कोई ‘ब्राह्मण-वाद के विरुद्ध विद्रोह’, राजनीतिक कार्यक्रम, आदि की थी ही नहीं, जो आज के मार्क्सवादी, नेहरूवादी या कुछ अंबेदकरवादी उन में देखते या भरते रहते हैं। इसीलिए स्वभावतः बुद्ध के चुने हुए शिष्यों में लगभग आधे लोग ब्राह्मण थे। उन्हीं के बीच से वे अधिकांश प्रखर दार्शनिक उभरे, जिन्होंने समय के साथ बौद्ध-दर्शन और ग्रंथों को महान-चिंतन और गहन तर्क-प्रणाली का पर्याय बना दिया।
यह भी एक तथ्य है कि भारत के महान विश्वविद्यालय बुद्ध से पहले की चीज हैं। तक्षशिला का प्रसिद्ध विश्वविद्यालय गौतम बुद्ध के पहले से था, जिस में बुद्ध के मित्र बंधुला और प्रसेनादी पढ़े थे। कुछ विद्वानों के अनुसार स्वयं सिद्धार्थ गौतम भी वहाँ पढ़े थे। अतः यह कहना उपयुक्त होगा कि बौद्धों ने उन्हीं संस्थाओं को और मजबूत किया जो उन्हें हिन्दू समाज द्वारा पहले से मिली थी। बाद में, बौद्ध विश्वविद्यालयों ने भी आर्यभट्ट जैसे अनेक गैर-बौद्ध वैज्ञानिकों को भी प्रशिक्षित किया। इसलिए, वस्तुतः चिंतन, शिक्षा और लोकाचार किसी में बुद्ध ने कोई ऐसी नई शुरुआत नहीं की थी जिसे पूर्ववर्ती ज्ञान, परंपरा या धर्म का प्रतिरोधी कहा जा सकता हो।
ध्यान दें, बुद्ध ने भविष्य में अपने जैसे किसी और ज्ञानी (‘मैत्रेय’, मित्रता-भाईचारा का पालक) के आगमन की भी भविष्यवाणी की थी, और यह भी कहा कि वह ब्राह्मण कुल में जन्म लेगा। यदि बुद्ध के लिए कुल, जाति और वंश महत्वहीन होते, तो वे ऐसा नहीं कह सकते थे। उन्होंने अपने मित्र प्रसेनादी को वही समझाया, जो सब से प्राचीन उपनिषद में सत्यकाम जाबालि के संबंध में तय किया गया था। कि यदि उस की माता दासी भी थी, तब भी परिस्थिति उस के पिता को ब्राह्मण कुल का ही कोई व्यक्ति दिखाती थी, अतः वह ब्राह्मण बालक था और इस प्रकार अपने गुरू द्वारा स्वीकार्य शिष्य हुआ। उसी पारंपरिक रीति का पालन करने की सलाह बुद्ध ने अपने मित्र को दी थी।
इसीलिए वास्तविक इतिहास यह है कि पूर्वी भारत में गंगा के मैदानों वाले बड़े शासकों, क्षत्रपों ने गौतम बुद्ध का सत्कार अपने बीच के विशिष्ट व्यक्ति के रूप में किया था। क्योंकि बुद्ध वही थे भी। उन्हीं शासकों ने बुद्ध के अनुयायियों, भिक्षुओं के लिए बड़े-बड़े मठ, विहार बनवाए।
जब बुद्ध का देहावसान हुआ, तब आठ नगरों के शासकों और बड़े लोगों ने उन की अस्थि-भस्मी पर सफल दावा किया थाः ‘हम क्षत्रिय हैं, बुद्ध क्षत्रिय थे, इसलिए उन के भस्म पर हमारा अधिकार है।’ बुद्ध के देहांत के लगभग आधी शती बाद तक बुद्ध के शिष्य सार्वजनिक रूप से अपने जातीय नियमों का पालन निस्संकोच करते मिलते हैं। यह सहज था, क्योंकि बुद्ध ने उन से अपने जातीय संबंध तोड़ने की बात कभी नहीं कही। जैसे, अपनी बेटियों को विवाह में किसी और जाति के व्यक्ति को देना, आदि।
अतः ऐतिहासिक तथ्य यह है कि हिन्दू समाज से अलग कोई अ-हिन्दू बौद्ध समाज भारत में कभी नहीं रहा। अधिकांश हिन्दू विविध देवी-देवताओं की उपासना करते रहे हैं। उसी में कभी किसी को जोड़ते, हटाते भी रहे हैं। जैसे, आज किसी-किसी हिन्दू के घर में रामकृष्ण, श्रीअरविन्द या डॉ. अंबेदकर भी उसी पंक्ति में मिल जाएंगे जहाँ शिव-पार्वती या राम, दुर्गा, आदि विराजमान रहते हैं। गौतम बुद्ध, संत कबीर या गुरू नानक के उपासक उसी प्रकार के थे। वे अलग से कोई बौद्ध या सिख लोग नहीं थे।
पुराने बौद्ध विहारों, मठों, मंदिरों को भी देखें तो उन में वैदिक प्रतीकों और वास्तु-शास्त्र की बहुतायत मिलेगी। वे पुराने हिन्दू नमूनों का ही अनुकरण करते रहे हैं। बौद्ध मंत्रों में, भारत से बाहर भी, वैदिक मंत्रों की अनुकृति मिलती है। जब बुद्ध धर्म भारत से बाहर फैला, जैसे चीन, जापान, स्याम, आदि देशों में, तो यहाँ से वैदिक देवता भी बाहर गए। उदाहरण के लिए, जापान के हरेक नगर में देवी सरस्वती का मंदिर है। सरस्वती को वहाँ ले जाने वाले ‘धूर्त ब्राह्मण’ नहीं, बल्कि बौद्ध लोग थे!
अपने जीवन के अंत में बुद्ध ने जीवन के सात सिद्धांतों का उल्लेख किया था, जिन का पालन करने पर कोई समाज नष्ट नहीं होता। प्रसिद्ध इतिहासकार सीताराम गोयल ने अपने सुंदर उपन्यास ‘सप्त-शील’ (1960) में उसी को वैशाली गणतंत्र की पृष्ठभूमि में अपना कथ्य बनाया है। इन सात सदगुणों में यह भी हैं – अपने पर्व-त्योहार का आदर करना एवं मनाना, तीर्थ व अनुष्ठान्न करना, साधु-संतों का सत्कार करना। हमारे अनेक त्योहार वैदिक मूल के हैं। बुद्ध से समय भी पर्व-त्योहार अपने से पहले के ही थे। महाभारत में भी नदी किनारे तीर्थ करने के विवरण मिलते हैं। सरस्वती और गंगा के तटों पर बलराम और पांडव तीर्थ करने गए थे। अतः जहाँ तक सामाजिक और धार्मिक व्यवहारों की बात है, बुद्ध ने कभी पुराने व्यवहारों के विरुद्ध कुछ नहीं कहा। यदि कुछ कहा, तो उन का आदर और पालन करने के लिए ही। इस प्रकार, कोई विद्रोही या क्रांतिकारी होने से ठीक उलट, गौतम बुद्ध पूरी तरह परंपरावादी थे। उन्होंने चालू राजनीतिक या सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखने की सलाह दी थी। वे आजीवन एक हिन्दू दार्शनिक रहे। डॉ. एल्स्ट के शब्दों में, ‘बुद्ध अपने पोर-पोर में हिन्दू थे।’ लेकिन ठीक इसी बात को नकारने के लिए बुद्ध धर्म की भ्रांत व्याख्या की जाती रही है। इसे परखना चाहिए।

Comments: नानक देव जी भी हिंदू ही रहे और जीसस भी आजीवन यहूदी ही रहे ये तो बाद में दूसरे सौदागर आ जाते हैं

१) गौतम बुद्ध क्षत्रिय थे . २) गोत्र आदित्य था . ३) उनकी पढाई ब्राह्मनो द्वारा,और विद्वान सव्वामित्तल से व्याकरण ,वेद ,वेदांग ,उपनिषद ,भाषाशास्त्र का आध्ययन करवाया . ( बाबासाहेब आंबेडकर कि किताब ' भगवान बुद्ध और उनका धम्म .)

हिन्दू युवा तेजी से नास्तिक क्यों हो रहे है?

हिन्दू युवा तेजी से नास्तिक क्यों हो रहे है?

मेरे मित्र ने एक प्रश्न पूछा। हमारे देश के हिन्दू युवा बड़ी तेजी से नास्तिक क्यों बनते जा रहे है? इसका मुख्य कारण क्या है? उनकी हिन्दू धर्म की प्रगति में क्यों कोई विशेष रूचि नहीं दिखती?

यह बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न था। भारत के महानगरों से लेकर छोटे गांवों तक मुझे यह समस्या दिखी। इस प्रश्न के उत्तर में हिन्दू समाज का हित छिपा है। अगर इसका समाधान किया जाये तो भारत भूमि को संसार का आध्यात्मिक गुरु बनने से दोबारा कोई नहीं रोक सकता।
हिन्दू युवाओं के नास्तिक बनने के मुख्य चार कारण है।
1. हिन्दू समाज के धर्मगुरु में दूरदृष्टि की कमी होना है।
2. दूसरा कारण मीडिया में हिन्दू धर्मगुरुओं को नकारात्मक रूप से प्रदर्शित करना है।
3. हिन्दू विरोधी ताकतों द्वारा प्रचंड प्रचार है।
4. हिंदुओं में संगठन का अभाव

1. हिन्दू समाज के धर्मगुरु में दूरदृष्टि की कमी होना है।
हिन्दू समाज के धर्मगुरु अपने मठ बनाने में, धन जोड़ने में, पाखंड और अन्धविश्वास फैलाने में अधिक रूचि रखते है। हिन्दू समाज के युवाओं में ईसाई धर्मान्तरण,लव जिहाद, नशा, भोगवाद,चरित्रहीनता, नास्तिकता,अपने धर्मग्रंथों के प्रति अरुचि आदि समस्याएं दिख रही हैं। शायद ही कोई हिन्दू धर्मगुरु इन समस्याओं के निवारण पर ध्यान देता हैं। युवाओं की धर्म के प्रति बेरुखी का एक अन्य कारण उन्हें किसी भी धर्मगुरु द्वारा उचित मार्गदर्शन नहीं मिलना हैं। हिन्दू धर्मगुरु ज्यादा से ज्यादा करोड़ो एकत्र कर कोई बड़ा मंदिर बने लेंगे , अथवा कोई सत्संग कर लेंगे। इससे आगे समाज को दिशा निर्देश देने में उनकी कोई योजना नहीं दिखती।

2. दूसरा कारण मीडिया में हिन्दू धर्मगुरुओं को नकारात्मक रूप से प्रदर्शित करना है।
मीडिया की भूमिका भी इस समस्या को बढ़ाने में बहुत हद तक जिम्मेदार है। आशाराम बापू, शंकराचार्य का जेल भेजना, नित्यानंद की अश्लील सीडी, निर्मल बाबा और राधे माँ जैसे तथाकथित धर्मगुरुओं के कारनामों को मीडिया प्राइम टाइम, ब्रेकिंग न्यूज़, पैनल डिबेट आदि में घंटों, बार-बार, अनेक दिनों तक दिखाता हैं। जबकि मुस्लिम मौलवियों और ईसाई पादरियों के मदरसे में यौन शोषण, बलात्कार, मुस्लिम कब्रों पर अन्धविश्वास, चर्च में समलेंगिकता एवं ननों का शोषण, प्रार्थना से चंगाई आदि अन्धविश्वास आदि पर कभी कोई चर्चा नहीं दिखाता। इसके ठीक विपरीत मीडिया वाले ईसाई पादरियों को शांत, समझदार, शिक्षित, बुद्धिजीवी के रूप में प्रदर्शित करते हैं। मुस्लिम मौलवियों को शांति का दूत और मानवता का पैगाम देने वाले के रूप में मीडिया में दिखाया जाता है।

मीडिया के इस दोहरे मापदंड के कारण हिन्दू युवाओं में हिन्दू धर्म और धर्मगुरुओं के प्रति एक अरुचि की भावना बढ़ने लगती हैं। ईसाई और मुस्लिम धर्म के प्रति उनके मन में श्रद्धाभाव पनपने लगता हैं। इसका दूरगामी परिणाम अत्यंत चिंताजनक है। हिन्दू युवा आज गौरक्षा, संस्कृत, वेद, धर्मान्तरण जैसे विषयों पर सकल हिन्दू समाज के साथ खड़े नहीं दीखते। क्योंकि उनकी सोच विकृत हो चुकी है। वे केवल नाममात्र के हिन्दू बचे हैं। हिन्दू समाज जब भी विधर्मियों के विरोध में कोई कदम उठाता है तो हिन्दू परिवारों के युवा हिंदुओं का साथ देने के स्थान पर विधर्मियों के साथ अधिक खड़े दिखाई देते हैं। हम उन्हें साम्यवादी, नास्तिक, भोगवादी, cool dude कहकर अपना पिंड छुड़ा लेते है। मगर यह बहुत विकराल समस्या है जो तेजी से बढ़ रही है। इस समस्या को खाद देने का कार्य निश्चित रूप से मीडिया ने किया है।

3. हिन्दू विरोधी ताकतों द्वारा प्रचंड प्रचार है।
भारत विश्व का एकमात्र ऐसा देश होगा जहाँ पर इस देश के बहुसंख्यक हिंदुओं से अधिक अधिकार अल्पसंख्यक के नाम पर मुसलमानों और ईसाईयों को मि;मिले हुए हैं। इसका मुख्य कारण जातिवाद, प्रांतवाद, भाषावाद आदि के नाम पर आपस में लड़ना है। इस आपसी मतभेद का फायदा अन्य लोग उठाते है। एक मुश्त वोट डाल कर पहले सत्ता को अपना पक्षधर बनाया गया। फिर अपने हित में सरकारी नियम बनाये गए। इस सुनियोजित सोच का परिणाम यह निकला कि सरकारी तंत्र से लेकर अन्य क्षेत्रों में विधर्मियों को मनाने ,उनकी उचित-अनुचित मांगों को मानने की एक प्रकार से होड़ ही लग गई। परिणम की हिंदुओं के देश में हिंदुओं के अराध्य, परंपरा, मान्यताओं पर तो कोई भी टिका-टिप्पणी आसानी से कर सकता है। जबकि अन्य विधर्मियों पर कोई टिप्पणी कर दे तो उसे सजा देने के लिए सभी संगठित हो जाते है। इस संगठित शक्ति, विदेशी पैसे के बल पर हिंदुओं के प्रति नकारात्मक माहौल देश में बनाया जा रहा है। ईसाई धर्मान्तरण सही और शुद्धि/घर वापसी को गलत बताया जा रहा है। मांसाहार को सही और गोरक्षा को गलत बताया जा रहा है। बाइबिल/क़ुरान को सही और वेद-गीता को पुरानी सोच बताया जा रहा है।
विदेशी आक्रांता गौरी-गजनी को महान और आर्यों को विदेशी बताया जा रहा है। इस षड़यंत्र का मुख्य उद्देश्य हिन्दू युवाओं को भ्रमित करना और नास्तिक बनाना है। इससे हिन्दू युवाओं अपने प्राचीन इतिहास पर गर्व करने के स्थान पर शर्म करने लगे। ऐसा उन्हें प्रतीत करवाया जाता है। हिन्दू समाज के विरुद्ध इस प्रचंड प्रचार के प्रतिकार में हिंदुओं के पास न कोई योजना है और न कोई नीति है।

4. हिंदुओं में संगठन का अभाव
हिन्दू समाज में संगठन का अभाव होना एक बड़ी समस्या है। इसका मुख्य कारण एक धार्मिक ग्रन्थ वेद, एक भाषा हिंदी, एक संस्कृति वैदिक संस्कृति और एक अराध्य ईश्वर में विश्वास न होना है। जब तक हिन्दू समाज इन विषयों पर एक नहीं होगा तब तक एकता स्थापित नहीं हो सकती। यही संगठन के अभाव का मूल कारण है। स्वामी दयानंद ने अपने अनुभव से भारत का भ्रमण कर हिंदुओं की धार्मिक अवनति की समस्या के मूल बीमारी की पहचान की और उस बीमारी की चिकित्सा भी बताई। मगर हिन्दू समाज उनकी बात को अपनाने के स्थान पर एक नासमझ बालक के समान उन्हीं का विरोध करने लग गया। इसका परिणाम अत्यंत विभित्स निकला। मुझे यह कहते हुए दुःख होता है कि जिन हिंदुओं के पूर्वजों ने मुस्लिम आक्रांताओं को लड़ते हुए युद्ध में यमलोक पंहुचा दिया था उन्हीं वीर पूर्वजों की मुर्ख सनातन आज अपनी कायरता का प्रदर्शन उन्हीं मुसलमानों की कब्रों पर सर पटक कर करती हैं।

राम और कृष्ण की नामलेवा संतान आज उन्हें छोड़कर साईं बाबा और चाँद मुहम्मद की कब्रों पर शिरडी जाकर सर पटकती है। चमत्कार की कुछ काल्पनिक कहानिया और मीडिया मार्केटिंग के अतिरिक्त साईं बाबा में मुझे कुछ नहीं दीखता। मगर हिन्दू है कि मूर्खों के समान भेड़ के पीछे भेड़ के रूप में उसके पीछे चले जाते हैं। जो विचारशील हिन्दू है वो इस मूर्खता को देखकर नास्तिक हो जाते हैं। जो अन्धविश्वासी हिन्दू है वो भीड़ में शामिल होकर भेड़ बन जाते हैं। मगर हिंदुओं को संगठित करने और हिन्दू समाज के समक्ष विकराल हो रही समस्यों को सुलझाने में उनकी कोई रूचि नहीं है। अगर हिन्दू समाज संगठित होता तो हिन्दू युवाओं को ऐसी मूर्खता करने से रोकता। मगर संगठन के अभाव में समस्या ऐसे की ऐसी बनी रही।

इस उत्तर को पढ़कर पाठक अपने चारों और भ्रमित हो रहे हिन्दू युवाओं को बचाने का प्रयास करेगे। ऐसा मेरा पूर्ण विश्वास है।

साभार व्हाट्सएप